Crise identitaire du monde occidental
RésuméHistoriquement l’Occident s’est posé comme concept-monde, mettant en avant l’universalité de ses valeurs, auxquelles il a intégré les droits de l’homme, justifiant ainsi son messianisme. Or, les flux migratoires ont entraîné une diversité ethnique, culturelle et religieuse croissante des socié...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2009
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | RésuméHistoriquement l’Occident s’est posé comme concept-monde, mettant en avant l’universalité de ses valeurs, auxquelles il a intégré les droits de l’homme, justifiant ainsi son messianisme. Or, les flux migratoires ont entraîné une diversité ethnique, culturelle et religieuse croissante des sociétés occidentales, à l’origine d’une crise identitaire profonde de l’Occident, incapable de concevoir la construction du vivre ensemble d’États multiculturels. Ce processus de reconstruction identitaire, perçu comme un danger, est porteur de crispation et de violence, le front des intellectuels justifiant la « défense de l’identité nationale », menacée par un ennemi qui n’est plus à sa périphérie mais à l’intérieur des sociétés. Pourtant, un nouveau monde géo-politico-culturel émerge que la vieille appellation d’Occident ne pourra plus définir. |
|---|