Le système administratif et la culture en Extrême-Orient, en Europe et aux États-Unis : la transformation du système administratif par le mélange réciproque de cultures en Corée
RésuméLe présent article explique le réseau et la relation qui existe entre la culture et le système administratif présents en Extrême-Orient, en Europe et aux États-Unis. Les cultures de l’individualisme aux États-Unis, du collectivisme axé sur le contrat social dans les pays nordiques et du confuc...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2006
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | RésuméLe présent article explique le réseau et la relation qui existe entre la culture et le système administratif présents en Extrême-Orient, en Europe et aux États-Unis. Les cultures de l’individualisme aux États-Unis, du collectivisme axé sur le contrat social dans les pays nordiques et du confucianisme en Corée ont une influence majeure sur la formation, respectivement, du système administratif de gouvernement pluraliste aux États-Unis, de corporatisme sociétal dans les pays nordiques et de corporatisme d’État en Corée. Le développement du système administratif peut se réaliser par la promotion de la culture administrative par delà le corporatisme d’État, le corporatisme sociétal ou le pluralisme. Une structure administrative saine suscite la croissance d’une culture administrative saine, à savoir la lutte contre la corruption, la solidarité, la confiance et la responsabilité dans les pays libéraux et les États corporatistes avancés. Dans le processus de développement de la culture administrative, les confucéens contemporains expriment une unité entre le confucianisme et le libéralisme pour présenter le principe d’un mélange entre différentes cultures administratives. Le confucianisme contemporain offre des façons de modifier la culture administrative traditionnelle en Corée. Résumé à l’intention des praticiensCet article présente deux points pratiques importants. Le premier est que les politiques de l’État providence dans les pays nordiques basés sur la formation du corporatisme sociétal, l’absence de lutte des classes en Amérique grâce à un gouvernement pluraliste et la relation organique entre les membres sociaux dans le corporatisme d’État au Japon ont contribué à induire les valeurs de solidarité et de confiance. La mission des administrateurs publics est de développer une société caractérisée par un niveau de confiance élevé. Le second point est que les cultures administratives confucéenne et occidentale peuvent être combinées pour transformer le système administratif dans le système global. Cette transformation vise à créer un contexte démocratique culturel capable de faire naître un sentiment de solidarité, d’humaniser l’individualisme et de prévenir la corruption administrative et le népotisme. L’attitude corrompue des administrateurs publics est en infraction avec les principes du devoir, de la responsabilité et de la confiance. Le processus de développement du système administratif poursuivi par les administrateurs publics vise à atteindre le niveau nécessaire de cohésion sociale et de consensus moral entre les personnes, les groupes d’intérêt et les élites au niveau de la société et de l’État. Au bout du compte, les administrateurs publics qui encouragent les valeurs de responsabilité, de solidarité, de rationalité, de transparence et de moralité en mettant en place une concurrence loyale et ouverte dans les domaines social, économique et politique, peuvent exécuter avec brio les fonctions administratives du gouvernement dans le cadre du pluralisme, du corporatisme sociétal et du corporatisme d’État. |
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