La « rhétorique » chinoise et la rhétorique aristotélicienne en Chine
La rhétorique aristotélicienne est née sous les auspices d’un certain rapport entre logos et polis caractéristique de la Grèce antique. La Chine, ancienne et moderne, a toujours connu une structure politique fondamentalement différente de la polis grecque et de ses avatars occidentaux. Et s’il...
Spremljeno u:
| Glavni autor: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
2018
|
| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | La rhétorique aristotélicienne est née sous les auspices d’un certain rapport entre logos et polis
caractéristique de la Grèce antique. La Chine, ancienne et moderne, a toujours connu une
structure politique fondamentalement différente de la polis grecque et de ses avatars
occidentaux. Et s’il est vrai qu’on y trouve des concepts, des formes de discours ou des modes
de raisonnement qui ressemblent au logos sous un aspect ou sous un autre, aucun d’entre eux
n’est rhétorique au sens d’un discours public et politique visant à la persuasion. Outre la
comparaison sur le plan conceptuel, un rappel historique de la manière dont la rhétorique fut
introduite en Chine permet aussi d’éclairer certaines particularités du logos et de la rhétorique
aristotélicienne.
|
|---|