Tardomania ? Réflexions sur les usages contemporains de Tarde
RésuméRenonçant à la philosophie religieuse de l’histoire comme au dualisme de l’âme et du corps, l’anthropologie européenne des secondes Lumières consacre l’alliance des sciences physiques et des arts du gouvernement. Le diagnostic social sacrifie à la légalité formelle de la nature. L’homme est re...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2000
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | RésuméRenonçant à la philosophie religieuse de l’histoire comme au dualisme de l’âme et du corps, l’anthropologie européenne des secondes Lumières consacre l’alliance des sciences physiques et des arts du gouvernement. Le diagnostic social sacrifie à la légalité formelle de la nature. L’homme est redéfini comme un « produit naturel », au « physique » comme au « moral ». L’urgence de son étude est incessamment rappelée. On espère en fait hâter l’émancipation de l’humanité en approfondissant l’analyse de son rapport au monde et la marche nécessaire de sa Civilisation. Le paradigme « naturaliste », fondé sur la comparaison, le classement et l’approche nomothétique des faits sociaux, acquiert vers 1800 une autorité sans précédent. Les anthropologues deviennent experts pour tout ce qui regarde l’investigation « statistique » de la condition humaine sous les différents climats. Il s’agit alors de comprendre les déterminismes généraux de l’évolution du genre humain, de mettre à jour les ressorts cachés de sa félicité. La vérité, la moralité des actes et la conduite des affaires publiques s’y trouvent, dit-on, pareillement intéressées. La redistribution des recherches dans la décennie 1795-1805 donne ainsi un nouvel élan à la réflexion classique sur la nature humaine, sous sa triple détermination temporelle, spatiale et sociale : l’origine, la race, le progrès. Cet article propose une synthèse des traits dominants de la pensée naturaliste, de ses ambitions réformatrices comme de ses contradictions foncières. |
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