L’idée de nature humaine dans les Essais
De même que l’idée de nature est au centre de la pensée de Montaigne, suivre la nature est l’un des préceptes fondamentaux de son éthique. Précepte on ne peut plus problématique, cependant, car tout atteste, dans le mode de pensée comme dans le comportement des hommes, que, chez eux, la coutume, con...
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| Pubblicato in: | Réforme, Humanisme, Renaissance | 89 | 2 | 2019-11-26 | p. 183-203 | 1771-1347 |
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| Lingua: | Français |
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2019
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHREN_089_0183RHRENRéforme, Humanisme, Renaissance https://shs.cairn.info/revue-reforme-humanisme-renaissance-2019-2-page-183?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhren.089.0183 L’idée de nature humaine dans les Essais de Lajarte, Philippe2019 fre Réforme, Humanisme, Renaissance | 89 | 2 | 2019-11-26 | p. 183-203 | 1771-1347 RHREN_08943 De même que l’idée de nature est au centre de la pensée de Montaigne, suivre la nature est l’un des préceptes fondamentaux de son éthique. Précepte on ne peut plus problématique, cependant, car tout atteste, dans le mode de pensée comme dans le comportement des hommes, que, chez eux, la coutume, construction arbitraire de leur esprit, s’est, à leur grand dommage, substituée à la nature. Il semble cependant que celle-ci ne soit pas totalement perdue, sa voix se faisant encore entendre, aux deux extrémités de l’échelle civilisationnelle, d’une part chez les habitants des campagnes et chez les peuples du Nouveau Continent, d’autre part chez certains grands esprits comme Socrate. Ces êtres sont la preuve vivante qu’aux problèmes que l’existence pose aux hommes, la nature apporte des solutions à la fois plus simples et plus efficaces que ne sont celles issues des constructions de leur esprit.Just as the idea of nature is central to Montaigne’s thought, attending to nature is one of the fundamental precepts of his ethics. This is problematic, however, as everything attests to the fact that, in the mind and behaviour of humans in their environment, customs, an arbitrary construction of the mind, have, to the great detriment of humans, replaced nature. It appears however that the nature has not been completely lost, that its voice can still be heard, at both extremes of the civilizational scale, among country folk and the inhabitants of the New Continent, and on the other hand, among great thinkers such as Socrates. These individuals)are the living proof that nature provides solutions to the problems posed by man’s existence, solutions that are both simpler and more efficient than those derived from the minds of men.Cairn free access |
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De même que l’idée de nature est au centre de la pensée de Montaigne, suivre la nature est l’un des préceptes fondamentaux de son éthique. Précepte on ne peut plus problématique, cependant, car tout atteste, dans le mode de pensée comme dans le comportement des hommes, que, chez eux, la coutume, construction arbitraire de leur esprit, s’est, à leur grand dommage, substituée à la nature. Il semble cependant que celle-ci ne soit pas totalement perdue, sa voix se faisant encore entendre, aux deux extrémités de l’échelle civilisationnelle, d’une part chez les habitants des campagnes et chez les peuples du Nouveau Continent, d’autre part chez certains grands esprits comme Socrate. Ces êtres sont la preuve vivante qu’aux problèmes que l’existence pose aux hommes, la nature apporte des solutions à la fois plus simples et plus efficaces que ne sont celles issues des constructions de leur esprit. |
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