Lucrèce poète ou philosophe ? xve-xvie siècles
La redécouverte de Lucrèce en 1417 renforce les débats sur le genre de la poésie scientifique : en s’appuyant sur les différentes sources de l’Antiquité, les humanistes ont été confrontés à une alternative, soit la séparation entre poésie et philosophie, soit leur conciliation. Dans les textes de Pl...
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| Dans: | Réforme, Humanisme, Renaissance | 86 | 1 | 2018-06-12 | p. 167-183 | 1771-1347 |
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| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2018
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHREN_086_0167RHRENRéforme, Humanisme, Renaissance https://shs.cairn.info/revue-reforme-humanisme-renaissance-2018-1-page-167?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhren.086.0167 Lucrèce poète ou philosophe ? xve-xvie siècles Pepino, Alex2018 fre Réforme, Humanisme, Renaissance | 86 | 1 | 2018-06-12 | p. 167-183 | 1771-1347 RHREN_08691 La redécouverte de Lucrèce en 1417 renforce les débats sur le genre de la poésie scientifique : en s’appuyant sur les différentes sources de l’Antiquité, les humanistes ont été confrontés à une alternative, soit la séparation entre poésie et philosophie, soit leur conciliation. Dans les textes de Platon, les humanistes néoplatoniciens ont puisé des arguments pour refuser à Lucrèce le statut de poète-philosophe ou, au contraire, pour le lui accorder, en s’appuyant notamment sur Horace et Quintilien, défenseurs de la portée didactique de la poésie. De même pour les humanistes aristotéliciens, selon qu’ils s’inspirent de la Métaphysique, qui fait du philosophe un philomythe, ou de la Poétique, qui ne considère pas l’emploi d’une forme poétique en mètre comme suffisante pour qualifier de poème un texte scientifique. Le but de cette communication est d’exposer les différents choix des humanistes et de mettre en avant une prépondérante conciliation entre poésie et philosophie tout au long de la Renaissance.The rediscovery of Lucretius in 1417 reinforced debates on the genre of scientific poetry: while reading the different sources of Antiquity, humanists were faced with a difficult choice, the separation between poetry and philosophy or their conciliation. In Plato’s texts, Neoplatonic humanists found arguments to reject Lucretius’ status of poet-philosopher, or, on the contrary, to accept it, leaning on Horace and Quintilian, who defended the impact of the didactic poetry. The same happened for Aristotelian humanists, depending on whether they read the Metaphysics, which considers the philosopher as a philomythe, or the Poetics, for which the use of verse is not sufficient to define a scientific text as a poem. These contribution aims at presenting the different choices made by humanists and at underlining the success of the major way that tried to reconcile poetry and philosophy during all Renaissance.Cairn free access |
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La redécouverte de Lucrèce en 1417 renforce les débats sur le genre de la poésie scientifique : en s’appuyant sur les différentes sources de l’Antiquité, les humanistes ont été confrontés à une alternative, soit la séparation entre poésie et philosophie, soit leur conciliation. Dans les textes de Platon, les humanistes néoplatoniciens ont puisé des arguments pour refuser à Lucrèce le statut de poète-philosophe ou, au contraire, pour le lui accorder, en s’appuyant notamment sur Horace et Quintilien, défenseurs de la portée didactique de la poésie. De même pour les humanistes aristotéliciens, selon qu’ils s’inspirent de la Métaphysique, qui fait du philosophe un philomythe, ou de la Poétique, qui ne considère pas l’emploi d’une forme poétique en mètre comme suffisante pour qualifier de poème un texte scientifique. Le but de cette communication est d’exposer les différents choix des humanistes et de mettre en avant une prépondérante conciliation entre poésie et philosophie tout au long de la Renaissance. |
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