Le monde de l’édition humaniste et la naissance de Pantagruel (ch. xxx)
Les livres rabelaisiens sont nourris par l’actualité éditoriale la plus proche : ils sont en dialogue constant avec des œuvres éditées ou rééditées à l’époque, en particulier à Lyon dont Rabelais connaît très bien le milieu des imprimeurs, mais aussi à Paris. La deuxième partie du chapitre xxx de...
Enregistré dans:
| Dans: | Réforme, Humanisme, Renaissance | 82-83 | 1 | 2016-11-01 | p. 25-44 | 1771-1347 |
|---|---|
| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2016
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Les livres rabelaisiens sont nourris par l’actualité éditoriale la plus proche : ils sont en dialogue constant avec des œuvres éditées ou rééditées à l’époque, en particulier à Lyon dont Rabelais connaît très bien le milieu des imprimeurs, mais aussi à Paris. La deuxième partie du chapitre xxx de Pantagruel, dans laquelle Epistemon témoigne de ce qu’il a vu lors de son séjour en enfer, est exemplaire à cet égard. Derrière les noms des damnés et des élus se cachent en effet des livres et des genres éditoriaux qui alimentaient les ateliers des imprimeurs et les boutiques des marchands-libraires du XVIe siècle. Tous ces ouvrages ayant fortement stimulé la créativité de Rabelais, la catabase d’Epistemon plonge aussi le lecteur dans l’atelier de l’écrivain. Elle permet de mieux comprendre la genèse de Pantagruel et l’esthétique d’un auteur qui pratique la contaminatio des sources les plus diverses. |
|---|