Croyance et espace dans le contexte alpin : les Grisons, XVIIe et XVIIIe siècles
L’article étudie la montagne comme «lieu pratiqué» à travers les coutumes religieuses dans une région située en Suisse orientale aux XVIIe et XVIIIE SIÈCLES. L’usage mental de la montagne par la société locale opère sur un fond marqué par deux tendances générales. D’un côté, la Réforme borroméen...
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| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
2005
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | L’article étudie la montagne comme
«lieu pratiqué» à travers les coutumes religieuses dans une région située en Suisse
orientale aux XVIIe et XVIIIE SIÈCLES. L’usage
mental de la montagne par la société locale
opère sur un fond marqué par deux tendances générales. D’un côté, la Réforme borroméenne conduit à une intensification du
culte dans l’église paroissiale, qui a tendance
à être intégrée dans l’espace du village. De
l’autre, les pèlerinages à longue distance
s’épanouissent et ont tendance à se borner sur
un espace plutôt régional ou même local.
Dans les pratiques religieuses de la population grisonne, ces deux tendances trouvent
leur reflet dans le fait que les processions, qui
témoignent des liens entre les paroisses à l’intérieur d’une même vallée et qui transforment
le territoire montagnard en dehors de l’église
paroissiale en terre bénie, se multiplient. En
même temps, on observe le développement
d’un grand nombre de sanctuaires dotés de
pèlerinages locaux. Ceci témoigne à la fois de
l’isolement des populations alpines et de la
disponibilité de mécanismes produisant une
distance mentale entre le croyant individuel et
son milieu social quotidien. |
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