La sacralisation de la femme chez Paul Eluard, à partir du recueil Facile
Les surréalistes ont toujours manifesté une certaine hostilité à l’égard du christianisme. On peut noter, toutefois, un déplacement du religieux dans l’œuvre de Paul Eluard. Son recueil Facile, et en particulier le premier poème, témoigne d’une dévotion et d’un culte adressés à la femme aimée. Cell...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Veröffentlicht: |
2010
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHLF_102_0381 |
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cairn-RHLF_102_0381RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2010-2-page-381?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.102.0381 La sacralisation de la femme chez Paul Eluard, à partir du recueil Facile Benoit, Jean-Louis2010 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 110 | 2 | 2010-06-02 | p. 381-396 | 0035-2411 RHLF_10229 Les surréalistes ont toujours manifesté une certaine hostilité à l’égard du christianisme. On peut noter, toutefois, un déplacement du religieux dans l’œuvre de Paul Eluard. Son recueil Facile, et en particulier le premier poème, témoigne d’une dévotion et d’un culte adressés à la femme aimée. Celle-ci donne vie au monde et au poète qui la célèbre, en une véritable genèse. La sacralisation s’opère aussi bien dans la thématique que dans les marques formelles de la prière. Les risques de la divinisation de la femme, ainsi mythifiée, existent. Le besoin d’adorer a pu s’étendre chez Eluard, dans un cadre idéologique, au culte de la personnalité. En tout cas, la ferveur lyrique, aux accents de prière, puise à une tradition littéraire ancienne, notamment médiévale, de la poésie amoureuse.Cairn restricted access |
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Les surréalistes ont toujours manifesté une certaine hostilité à l’égard du christianisme. On peut noter, toutefois, un déplacement du religieux dans l’œuvre de Paul Eluard. Son recueil Facile, et en particulier le premier poème, témoigne d’une dévotion et d’un culte adressés à la femme aimée. Celle-ci donne vie au monde et au poète qui la célèbre, en une véritable genèse. La sacralisation s’opère aussi bien dans la thématique que dans les marques formelles de la prière. Les risques de la divinisation de la femme, ainsi mythifiée, existent. Le besoin d’adorer a pu s’étendre chez Eluard, dans un cadre idéologique, au culte de la personnalité. En tout cas, la ferveur lyrique, aux accents de prière, puise à une tradition littéraire ancienne, notamment médiévale, de la poésie amoureuse. |
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