Nerval, le temps à l'œuvre : politique et résistance dans L'Histoire de l'Abbé de Bucquoy

Dans l’Histoire de l’abbé de Bucquoy, qu’il raconte dans Les Faux Saulniers, Nerval semble renoncer à décrire, à l’arrière-plan de cette histoire, les révoltes des Camisards protestants et des Faux Saulniers. Cet évitement du récit proprement historique révèle la spécificité de la conscience nerva...

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Auteur principal: Tsujikawa, Keiko
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2008
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RHLF_083_0581RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2008-3-page-581?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.083.0581 Nerval, le temps à l'œuvre : politique et résistance dans L'Histoire de l'Abbé de Bucquoy Tsujikawa, Keiko2008 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 108 | 3 | 2008-11-28 | p. 581-592 | 0035-2411 RHLF_08351 Dans l’Histoire de l’abbé de Bucquoy, qu’il raconte dans Les Faux Saulniers, Nerval semble renoncer à décrire, à l’arrière-plan de cette histoire, les révoltes des Camisards protestants et des Faux Saulniers. Cet évitement du récit proprement historique révèle la spécificité de la conscience nervalienne de l’histoire et du temps. Nerval associe en effet la révolte moins à des coups d’éclat, telle l’insurrection des Camisards, qu’au travail souterrain de divers types d’associations secrètes, celle des Faux Saulniers par exemple, qui perdure à travers les siècles. Dès lors le temps lui apparaît-il comme la forme que prend la résistance contre la tyrannie, forme emblématiquement représentée par l’évocation des prisons et des évasions de l’abbé de Bucquoy. Sensible à la profondeur du temps historique, Nerval tente de faire revivre, au revers des événements chronologiques, une lignée d’opposants, celle des « vaincus de l’histoire » qu’il associe à la résistance secrète des Illuminés. Cairn restricted access
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