Cœur et création chez Alain-Fournier : de l'étreinte du réel à sa transfiguration

Cœur et création chez Alain-Fournier : de l'étreinte du réel à sa transfiguration

L’enthousiasme d’Alain-Fournier pour une œuvre a priori éloignée de ses goûts, La Chanson d’Ève de Charles Van Lerberghe, lue fin 1905, peut paraître incompréhensible. En réalité, il prend son sens dans l’arrière-plan d’une réflexion menée à propos de l’expérience durant laquelle le monde devient...

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Detaylı Bibliyografya
Yazar: Sauvage, Sylvie
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2004
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RHLF_041_0127
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spelling cairn-RHLF_041_0127RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2004-1-page-127?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.041.0127 Cœur et création chez Alain-Fournier : de l'étreinte du réel à sa transfiguration Sauvage, Sylvie2004 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 104 | 1 | 2004-02-01 | p. 127-142 | 0035-2411 RHLF_04112 L’enthousiasme d’Alain-Fournier pour une œuvre a priori éloignée de ses goûts, La Chanson d’Ève de Charles Van Lerberghe, lue fin 1905, peut paraître incompréhensible. En réalité, il prend son sens dans l’arrière-plan d’une réflexion menée à propos de l’expérience durant laquelle le monde devient espace intérieur, pour qui le contemple avec intensité, expérience nommée « Weltinnenraum » par Rilke. Cet enthousiasme coïncide en effet avec une découverte du romancier, capitale pour son art, celle de son aptitude à la transfiguration du réel au moyen de la sympathie. Alain-Fournier trouva dans La Chanson d’Ève, puis dans l’œuvre de Claudel, la confirmation de son intuition sur le rôle du cœur dans la créativité : l’intériorisation du monde dans l’être rend possible la perception et la description d’« un autre paysage », d’un réel transfiguré car « mêlé à l’ardeur du cœur ». Le Grand Meaulnes en porte témoignage. Cairn restricted access
language Français
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description L’enthousiasme d’Alain-Fournier pour une œuvre a priori éloignée de ses goûts, La Chanson d’Ève de Charles Van Lerberghe, lue fin 1905, peut paraître incompréhensible. En réalité, il prend son sens dans l’arrière-plan d’une réflexion menée à propos de l’expérience durant laquelle le monde devient espace intérieur, pour qui le contemple avec intensité, expérience nommée « Weltinnenraum » par Rilke. Cet enthousiasme coïncide en effet avec une découverte du romancier, capitale pour son art, celle de son aptitude à la transfiguration du réel au moyen de la sympathie. Alain-Fournier trouva dans La Chanson d’Ève, puis dans l’œuvre de Claudel, la confirmation de son intuition sur le rôle du cœur dans la créativité : l’intériorisation du monde dans l’être rend possible la perception et la description d’« un autre paysage », d’un réel transfiguré car « mêlé à l’ardeur du cœur ». Le Grand Meaulnes en porte témoignage.
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