Les transformations du conte-cadre des Mille et une nuits dans le conte orientalisant français du début du XVIIIe siècle
Cette étude propose une analyse comparée de la façon dont sont fabriqués les contescadres de trois grands recueils de contes orientaux du premier tiers du XVIIIe siècle, pour produire ce singulier dispositif littéraire qu’est le recueil de contes imités des Mille et une nuits. Les recueils étudiés...
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2004
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHLF_041_0045 |
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cairn-RHLF_041_0045RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2004-1-page-45?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.041.0045 Les transformations du conte-cadre des Mille et une nuits dans le conte orientalisant français du début du XVIIIe siècle Perrin, Jean-François2004 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 104 | 1 | 2004-02-01 | p. 45-58 | 0035-2411 RHLF_0418 Cette étude propose une analyse comparée de la façon dont sont fabriqués les contescadres de trois grands recueils de contes orientaux du premier tiers du XVIIIe siècle, pour produire ce singulier dispositif littéraire qu’est le recueil de contes imités des Mille et une nuits. Les recueils étudiés sont les Mille et un jours de Pétis de la Croix (1710-1712), les Mille et un quarts d’heure, contes tartares, de Gueullette (1715), et l’ensemble formé par Le Bélier, l’Histoire de Fleur d’Épine, Les Quatre Facardins d’Hamilton (1730). Après une analyse comparée des contes-cadre, en eux-mêmes et dans leur rapport transformationnel avec celui des Nuits, on livre une série d’hypothèses sur les enjeux herméneutiques et littéraires de l’entreprise, notamment le dérèglement du dispositif énonciatif original, l’apparition d’une dimension critique de l’écoute/lecture, la mise en question de la fonction morale/réparatrice du conte, le développement d’un débat inscrit sur l’esthétique du genre. Cairn restricted access |
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Français |
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Cette étude propose une analyse comparée de la façon dont sont fabriqués les contescadres de trois grands recueils de contes orientaux du premier tiers du XVIIIe siècle, pour produire ce singulier dispositif littéraire qu’est le recueil de contes imités des Mille et une nuits.
Les recueils étudiés sont les Mille et un jours de Pétis de la Croix (1710-1712), les Mille et
un quarts d’heure, contes tartares, de Gueullette (1715), et l’ensemble formé par Le Bélier,
l’Histoire de Fleur d’Épine, Les Quatre Facardins d’Hamilton (1730). Après une analyse
comparée des contes-cadre, en eux-mêmes et dans leur rapport transformationnel avec celui
des Nuits, on livre une série d’hypothèses sur les enjeux herméneutiques et littéraires de l’entreprise, notamment le dérèglement du dispositif énonciatif original, l’apparition d’une
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