Proust, l'instant et le sublime

Le « Temps perdu » est un espace temporel discontinu, soumis à la contingence, créant inconstance et déception; il constitue la majeure partie de la Recherche. Lors de la matinée Guermantes, le narrateur, pourtant soumis à un sentiment d’échec tenace, vit une expérience fondamentale qui l’émotion...

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Hlavní autor: Simon, Agathe
Médium: Article ou chapitre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: 2003
On-line přístup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RHLF_034_0861
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spelling cairn-RHLF_034_0861RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2003-4-page-861?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.034.0861 Proust, l'instant et le sublime Simon, Agathe2003 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 103 | 4 | 2003-09-01 | p. 861-887 | 0035-2411 RHLF_03437 Le « Temps perdu » est un espace temporel discontinu, soumis à la contingence, créant inconstance et déception; il constitue la majeure partie de la Recherche. Lors de la matinée Guermantes, le narrateur, pourtant soumis à un sentiment d’échec tenace, vit une expérience fondamentale qui l’émotionne profondément — l’Instant —, abolissant le « Temps perdu ». Cette révélation procède du surgissement d’un infini grâce à un élan indivisible, et semble ainsi relever du sublime tel qu’il est développé dans la Critique de la faculté de juger. Ce parallèle entre l’esthétique kantienne et le Temps retrouvé permet d’affiner la perception de l’Instant, de découvrir le principe de cette « extase de la mémoire » qui clôt la Recherche. Cairn restricted access
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description Le « Temps perdu » est un espace temporel discontinu, soumis à la contingence, créant inconstance et déception; il constitue la majeure partie de la Recherche. Lors de la matinée Guermantes, le narrateur, pourtant soumis à un sentiment d’échec tenace, vit une expérience fondamentale qui l’émotionne profondément — l’Instant —, abolissant le « Temps perdu ». Cette révélation procède du surgissement d’un infini grâce à un élan indivisible, et semble ainsi relever du sublime tel qu’il est développé dans la Critique de la faculté de juger. Ce parallèle entre l’esthétique kantienne et le Temps retrouvé permet d’affiner la perception de l’Instant, de découvrir le principe de cette « extase de la mémoire » qui clôt la Recherche.
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