La réception posthume des Commentaires de Blaise de Monluc chez Etienne et Nicolas Pasquier : naissance d'un symbole politique
L’article se propose d’étudier comment les Commentaires de Monluc ont été compris et utilisés par Étienne Pasquier, dans ses Lettres (1619), et par son fils Nicolas, dans l’ouvrage Le Gentilhomme (1611) et ses Lettres (1623). L’étude considère l’appréciation élogieuse qu’ils portent sur le genre...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2002
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | L’article se propose d’étudier comment les Commentaires de Monluc ont été compris et
utilisés par Étienne Pasquier, dans ses Lettres (1619), et par son fils Nicolas, dans l’ouvrage
Le Gentilhomme (1611) et ses Lettres (1623).
L’étude considère l’appréciation élogieuse qu’ils portent sur le genre des mémoires, la
langue et le style de Monluc ; sur la personne de Monluc soldat; sur l’utilisation de l’œuvre
comme source d’idées militaires et de modèle de morale. Il apparaît une bénéfique continuité
entre l’homme, considéré comme extérieur au texte, et l’image qu’il se donne dans le texte.
Les Pasquier, s’identifiant à Monluc, utilisent son œuvre comme un fort symbole de la vertu
incarnée dans la parole et l’action, capable de guider le groupe social des gentilshommes sous
Henri IV et au-delà, sans fausser les attentes de Monluc lui-même. |
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