À propos de Bruno Karsenti, D’une philosophie à l’autre. Les sciences sociales et la politique des modernes, Paris, Gallimard, 2013 (Nrf Essais), 368 p., index ; et Guillaume Calafat, Cécile Lavergne, Éric Monnet (coord.), « Philosophies et sciences sociales », Tracés. Revue de Sciences humaines, hors-série, 2013, 240 p.

À propos de Bruno Karsenti, D’une philosophie à l’autre. Les sciences sociales et la politique des modernes, Paris, Gallimard, 2013 (Nrf Essais), 368 p., index ; et Guillaume Calafat, Cécile Lavergne, Éric Monnet (coord.), « Philosophies et sciences sociales », Tracés. Revue de Sciences humaines, hors-série, 2013, 240 p.

Dans son Projet de paix perpétuelle, Kant ne cesse d’achopper sur un même problème : comment instituer un cosmopolitisme libéral sans dissoudre les communautés politiques ? Plutôt que d’avancer l’hypothèse d’une unification politique mondiale à venir, Kant propose l’instauration d’un droit cosmopol...

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Autore principale: Gautier, Claude
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2014
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RFSP_641_0099dRFSPRevue française de science politique https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2014-1-page-IV?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfsp.641.0099d À propos de Bruno Karsenti, D’une philosophie à l’autre. Les sciences sociales et la politique des modernes, Paris, Gallimard, 2013 (Nrf Essais), 368 p., index ; et Guillaume Calafat, Cécile Lavergne, Éric Monnet (coord.), « Philosophies et sciences sociales », Tracés. Revue de Sciences humaines, hors-série, 2013, 240 p. Gautier, Claude2014 fre Revue française de science politique | 64 | 1 | 2014-02-28 | p. IV-IV | 0035-2950 RFSP_64140 Dans son Projet de paix perpétuelle, Kant ne cesse d’achopper sur un même problème : comment instituer un cosmopolitisme libéral sans dissoudre les communautés politiques ? Plutôt que d’avancer l’hypothèse d’une unification politique mondiale à venir, Kant propose l’instauration d’un droit cosmopolitique à l’hospitalité ordonné selon une division nette. Au droit inconditionnel de la visite répond le privilège de la résidence. Si la visite est la prérogative de l’individu, la résidence est celle de la communauté politique. Contestant cette distinction, cet article avance que la recherche d’une démarcation entre la visite et la résidence est ultimement vouée à l’échec car la construction d’une communauté cosmopolite passe précisément par la dissolution de ce qui fait obstacle à la continuité entre l’un et l’autre.Kant’s cosmopolitan right, a reassessmentIn his Perpetual Peace Project, Kant keeps stumbling upon the same theoretical issue : what legal architecture could maintain political communities under a same authority without depriving them from their sovereignty ? The answer to that question is to be found in a rather surprising place : in Kant’s defence of a limited right to immigration. Kant’s cosmopolitan right to hospitality is divided between an unconditional right to sojourn and the privilege of the residence. I will argue that the institutionalization of cosmopolitanism ultimately rests on a transnational communication made possible by the migrations flows and therefore requires a progressive blurring of this distinction between sojourn and residence. This paves the way to the reinterpretation of Kant’s right to hospitality as the right for migrants to have access to an integration process.Cairn free access
language Français
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description Dans son Projet de paix perpétuelle, Kant ne cesse d’achopper sur un même problème : comment instituer un cosmopolitisme libéral sans dissoudre les communautés politiques ? Plutôt que d’avancer l’hypothèse d’une unification politique mondiale à venir, Kant propose l’instauration d’un droit cosmopolitique à l’hospitalité ordonné selon une division nette. Au droit inconditionnel de la visite répond le privilège de la résidence. Si la visite est la prérogative de l’individu, la résidence est celle de la communauté politique. Contestant cette distinction, cet article avance que la recherche d’une démarcation entre la visite et la résidence est ultimement vouée à l’échec car la construction d’une communauté cosmopolite passe précisément par la dissolution de ce qui fait obstacle à la continuité entre l’un et l’autre.
author Gautier, Claude
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