Julien Brailly, Coopérer pour résister : interactions marchandes et réseaux multiniveaux dans un salon d’échanges de programmes de télévision en Europe centrale et orientale. Thèse de Sociologie, réalisée sous la direction d’Emmanuel LAZEGA, Professeur, CSO-Sciences Po Paris et Albert DAVID, Professeur, DRM-Université Paris-Dauphine, soutenue le 13 décembre 2014 à l’Université Paris-Dauphine. Jury composé d’Hervé DUMEZ, Directeur de Recherche, CRG-Polytechniques ; Claire LEMERCIER, Directrice de Recherche, CSO-Sciences Po Paris (rapporteur) ; Tom A.B. SNIJDERS, Professeur, Université d’Oxford (rapporteur) ; Philippe STEINER, Professeur, GEMASS-Université Paris-Sorbonne
La pensée de l’État doit être renouvelée : vers la pluralité de ses formes ; comme le produit conjoint des citoyens (et non comme une superstructure agissant de l’extérieur de la société) ; prenant au sérieux la pratique démocratique à tous les niveaux. L’article propose une lecture de l’État fondée...
Spremljeno u:
| Glavni autor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
2015
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| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | La pensée de l’État doit être renouvelée : vers la pluralité de ses formes ; comme le produit conjoint des citoyens (et non comme une superstructure agissant de l’extérieur de la société) ; prenant au sérieux la pratique démocratique à tous les niveaux. L’article propose une lecture de l’État fondée sur l’économie des conventions. L’État n’est un État que s’il fait l’objet d’une convention entre les membres de la communauté politique quant à sa place dans la coordination sociale. On entend par convention de l’État un ensemble d’attentes mutuelles qui se développent au sein de cette communauté sur la distribution des responsabilités entre État et citoyens quant au bien commun, sa définition, sa réalisation et son évaluation. Trois conventions sont distinguées : État extérieur, absent, situé. Chacune de ces conventions pose à sa manière propre la question de la démocratie, de ses formes, ses moyens et sa pratique. Le projet européen a été construit sciemment à l’extérieur des communautés politiques nationales. Les peuples européens ont été mis dans l’impossibilité de le faire leur. Aucune convention de l’État ne peut émerger au niveau européen, d’où le risque de faillite du projet. L’article conclut sur les pistes futures de recherche. |
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