Boris Deschanel, Négoce, espaces et politique. Les recompositions socio-économiques du commerce dauphinois dans la Révolution (années 1780 – années 1820). Thèse d’Histoire, réalisée sous la direction de Dominique MARGAIRAZ, Professeure, Université Paris 1, soutenue le 5 décembre 2015 à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Jury composé de Gilbert BUTI, Professeur, Université Aix-Marseille (rapporteur) ; Pierre GERVAIS, Professeur, Université Paris 3 (rapporteur) ; Jean-Pierre JESSENNE, Professeur émérite, Université Lille 3 ; Silvia MARZAGALLI, Professeure, Université de Nice ; Philippe MINARD, Professeur, Université Paris 8
La pensée de l’État doit être renouvelée : vers la pluralité de ses formes ; comme le produit conjoint des citoyens (et non comme une superstructure agissant de l’extérieur de la société) ; prenant au sérieux la pratique démocratique à tous les niveaux. L’article propose une lecture de l’État fondée...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
2015
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | La pensée de l’État doit être renouvelée : vers la pluralité de ses formes ; comme le produit conjoint des citoyens (et non comme une superstructure agissant de l’extérieur de la société) ; prenant au sérieux la pratique démocratique à tous les niveaux. L’article propose une lecture de l’État fondée sur l’économie des conventions. L’État n’est un État que s’il fait l’objet d’une convention entre les membres de la communauté politique quant à sa place dans la coordination sociale. On entend par convention de l’État un ensemble d’attentes mutuelles qui se développent au sein de cette communauté sur la distribution des responsabilités entre État et citoyens quant au bien commun, sa définition, sa réalisation et son évaluation. Trois conventions sont distinguées : État extérieur, absent, situé. Chacune de ces conventions pose à sa manière propre la question de la démocratie, de ses formes, ses moyens et sa pratique. Le projet européen a été construit sciemment à l’extérieur des communautés politiques nationales. Les peuples européens ont été mis dans l’impossibilité de le faire leur. Aucune convention de l’État ne peut émerger au niveau européen, d’où le risque de faillite du projet. L’article conclut sur les pistes futures de recherche. |
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