Une cartomancie à « deux vitesses »
In this article, we examine the socioeconomic structure of online fortune-telling activities, which rely both on publishing videos on audiovisual platforms and offering remote individual consultations (“guidance”). Despite being practised mainly by working-class and middle-class women, these activit...
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| Главные авторы: | , |
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| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
2025
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| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFSE_034_0085RFSERevue Française de Socio-Économie https://shs.cairn.info/revue-revue-francaise-de-socio-economie-2025-1-page-85?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfse.034.0085 Une cartomancie à « deux vitesses » Gilliotte, QuentinGuittet, Emmanuelle2025 auto-entrepreneuriatcartomancietravail des plateformesYouTubefortune-tellingplatform workself-entrepreneurshipYouTubefre Revue Française de Socio-Économie | 34 | 1 | 2025-06-30 | p. 85-106 | 1966-6608 RFSE_03479 In this article, we examine the socioeconomic structure of online fortune-telling activities, which rely both on publishing videos on audiovisual platforms and offering remote individual consultations (“guidance”). Despite being practised mainly by working-class and middle-class women, these activities quickly become highly lucrative, albeit in different ways depending on the social and professional trajectories of our respondents. Based on twenty interviews with fortune-tellers, we demonstrate how social and professional trajectories shape (1) the legal and organizational forms of the activity and (2) the ways practitioners develop it to make it both more sustainable and more profitable.Nous interrogeons dans cet article la structuration socio-économique d’activités de cartomancie menées en ligne, reposant à la fois sur la publication de vidéos sur des plateformes audiovisuelles et sur une offre de consultations individuelles (« guidances ») conduites à distance. Bien qu’exercées principalement par des femmes issues des classes populaires et moyennes, ces activités deviennent très rapidement rémunératrices, mais avec des modalités différentes selon la trajectoire sociale et professionnelle de nos enquêté·es. À partir d’une vingtaine d’entretiens menés avec des cartomancien·nes, nous montrons comment leurs trajectoires sociales et professionnelles conditionnent (1) les formes juridiques et organisationnelles de l’activité et (2) les manières de la faire évoluer pour la rendre à la fois plus pérenne et plus rémunératrice.Cairn restricted access |
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In this article, we examine the socioeconomic structure of online fortune-telling activities, which rely both on publishing videos on audiovisual platforms and offering remote individual consultations (“guidance”). Despite being practised mainly by working-class and middle-class women, these activities quickly become highly lucrative, albeit in different ways depending on the social and professional trajectories of our respondents. Based on twenty interviews with fortune-tellers, we demonstrate how social and professional trajectories shape (1) the legal and organizational forms of the activity and (2) the ways practitioners develop it to make it both more sustainable and more profitable. |
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