La belle freudienne. Le transfert : croyance, tentation ou trahison ?
Les débuts de cure mobilisent parfois une masse d’investissements mystérieux et totalitaires condensant l’amour incommensurable qui lie l’ infans aux divinités parentales et la démesure de l’excitation œdipienne. Le transfert, par les déplacements qu’il ordonne, par l’arrachement aux objets originai...
Guardado en:
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| Publicado: |
2013
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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Les débuts de cure mobilisent parfois une masse d’investissements mystérieux et totalitaires condensant l’amour incommensurable qui lie l’ infans aux divinités parentales et la démesure de l’excitation œdipienne. Le transfert, par les déplacements qu’il ordonne, par l’arrachement aux objets originaires qu’il déclenche, s’éprouve comme un abandon, voire une trahison de ces premiers objets d’amour, et la hantise d’être trahi et abandonné par eux. C’est ce mouvement que trace l’exposé clinique de la cure d’une jeune femme, déchirée dans ses choix d’objets, et entraînée dans la répétition de la déception et du sacrifice. De quelles forces dispose l’analyste, quelles ressources intérieures peut-il appeler, mais aussi quelles tentations interprétatives le guettent lorsqu’il est aux prises avec la passion de transfert ? |
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Chabert, Catherine |
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cairn-RFP_773_0671RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2013-3-page-671?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.773.0671 La belle freudienne. Le transfert : croyance, tentation ou trahison ? Chabert, Catherine2013 convictioncroyancepassiontentationtrahisontransfertbeliefbetrayalconvictionpassiontemptationtransferencefre Revue française de psychanalyse | 77 | 3 | 2013-08-29 | p. 671-681 | 0035-2942 RFP_77369 Les débuts de cure mobilisent parfois une masse d’investissements mystérieux et totalitaires condensant l’amour incommensurable qui lie l’ infans aux divinités parentales et la démesure de l’excitation œdipienne. Le transfert, par les déplacements qu’il ordonne, par l’arrachement aux objets originaires qu’il déclenche, s’éprouve comme un abandon, voire une trahison de ces premiers objets d’amour, et la hantise d’être trahi et abandonné par eux. C’est ce mouvement que trace l’exposé clinique de la cure d’une jeune femme, déchirée dans ses choix d’objets, et entraînée dans la répétition de la déception et du sacrifice. De quelles forces dispose l’analyste, quelles ressources intérieures peut-il appeler, mais aussi quelles tentations interprétatives le guettent lorsqu’il est aux prises avec la passion de transfert ?The beautiful Freudian. The transference: belief, temptation or betrayal?The beginnings of the treatment sometimes mobilise a mass of mysterious and all-encompassing cathexis that condenses the immeasurable love that binds the infant to the parental divinities and excesses of oedipal excitation. Through the displacements it organises and the wrench from the primal objects it triggers, the transference is felt as an abandonment or even a betrayal of these primary love objects, accompanied by a dread of being betrayed and abandoned by them. This movement is traced by the clinical account of the treatment of a young woman torn apart by her object choices and involved in the repetition of disappointment and sacrifice. What forces does the analyst have available and on what internal resources can he draw when grappling with the transference passion, but also what interpretative temptations threaten him?Los inicios de la cura movilizan a veces una masa de cargas misteriosas y totalitaria que condensa el amor inconmesurable que une al infans con las divinidades parentales y con la desmesura de la excitación edípica. La transferencia, a través de los desplazamientos que ordena, al arrancar los objetos originarios que activa, se manifiesta como abandono e incluso traición de los primeros objetos de amor, con la obsesión de sentirse traicionado y abandonado por ellos. Es este movimiento el que hilvana la ponencia clínica sobre la cura de una joven, desgarrada en su elección objetal y volcada a la repetición de la decepción y el sacrificio. ¿De qué fuerzas dispone el analista, de qué recursos interiores puede valerse pero también que tentaciones interpretativas lo acechan cuando está confrontado a la pasión de transferencia?Die Anfänge von Therapien mobilisieren manchmal eine Menge an geheimnisvollen und totalitären Besetzungen, die die unermessliche Liebe, welche das Infant an die elterlichen Gottheiten bindet, und die Maßlosigkeit der ödipalen Erregtheit verdichten. Die Übertragung wird durch die von ihr verfügten Verschiebungen, durch die von ihr ausgelöste Extraktion der ursprünglichen Objekte als ein Aufgeben, ja sogar als ein Verrat dieser ersten Liebesobjekte und als Angst, von ihnen verraten und verlassen zu werden, erlebt. Den Verlauf dieser Bewegung verfolgt eine klinische Studie über die Behandlung einer jungen Frau, die in der Wahl ihrer Objekte zerrissen und in der Wiederholung von Enttäuschung und Aufopferung geübt ist. Welche Kräfte stehen dem Analytiker zur Verfügung, welche inneren Ressourcen kann er abrufen, aber auch, welche Versuchungen zu deuten erwarten ihn beim Umgang mit der Leidenschaft in der Übertragung?Gli inizi della cura mobilitano a volte una massa d’investimento misterioso e totalitario che condensa l’amore incommensurabile che lega l’ infans alle divinità genitoriali e la dismisura dell’eccitazione edipica. Il transfert, attraverso gli spostamenti che richiede, e il distacco dagli oggetti originari che scatena, è vissuto come un abbandono, perfino un tradimento di questi primi oggetti d’amore, e la paura di essere tradito ed abbandonato da essi. È questo movimento che traccia la presentazione clinica della cura di una ragazza, lacerata nelle sue scelte oggettuali, e trascinata nella ripetizione della delusione e del sacrificio. Di quali forze dispone l’analista, su quali risorse interne può appoggiarsi ma anche quali tentazioni interpretative lo aspettano quando è alle prese con la passione del transfert ?Cairn free access |