Destins de la fracture algérienne dans la mémoire française

Destins de la fracture algérienne dans la mémoire française L’auteur propose de relier des dénis et des hontes relatifs à la guerre d’Algérie à l’absence de reconnaissance par l’autorité politique de son échec et de son revirement. Lucidité et deuil seraient préférables à la toute-puissance. Les pa...

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Dettagli Bibliografici
Autore principale: Ribas, Denys
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2008
Soggetti:
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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description Destins de la fracture algérienne dans la mémoire française L’auteur propose de relier des dénis et des hontes relatifs à la guerre d’Algérie à l’absence de reconnaissance par l’autorité politique de son échec et de son revirement. Lucidité et deuil seraient préférables à la toute-puissance. Les partitions du territoire sont mutilantes pour les populations sacrifiées au réalisme des États. Si ce travail semble inaccompli daérité et fausseté : une théorie ne peut jamais être prouvée, elle peut simplement subsister aussi longtemps qu’elle n’a pas été réfutée.Il faut d’abord remarquer que Popper parle lui-même rarement d’une psychanalyse dont il était bien mal informé, ce qui l’a conduit à énoncer quelques naïvetés qui ne méritent pas attention. Mais sa logique scientifique mérite, elle, que l’on s’y attarde. Elle a été formulée pour l’essentiel dans les années 1930, dans la tempête épistémologique soulevée par la double révolution quantique et relativiste. Il énonce son « principe de démarcation » dans la perspective d’une physique idéale, et sur la base d’une opposition à l’inductivisme qui le conduit à s’affirmer vigoureusement opposé au déterminisme, principe logiquement inapplicable en science selon lui. En fait, l’évolution de la physique n’a pas du tout corroboré les thèses de Popper, ainsi que le montrent les discussions des vingt dernières années sur les théories des cordes.Ainsi, brandir le critère de réfutabilité pour démontrer que « la psychanalyse n’est pas scientifique », c’est affirmer que la psychanalyse n’est pas une science au sens de la physique idéale définie par Popper il y a trois quarts de siècle. Évidemment...
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