Le bras d'Abraham
La retenue du bras d’Abraham par le dieu qui lui avait ordonné le sacrifice de son fils Isaac peut, par bien des aspects, être considérée comme un moment fondateur dans l’émergence d’une forme de la pensée où la suspension de l’acte est plus inaugurale que n’est l’action elle-même. Si dans la logiqu...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2007
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| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | La retenue du bras d’Abraham par le dieu qui lui avait ordonné le sacrifice de son fils Isaac peut, par bien des aspects, être considérée comme un moment fondateur dans l’émergence d’une forme de la pensée où la suspension de l’acte est plus inaugurale que n’est l’action elle-même. Si dans la logique de la première topique la formule " au commencement était l’action " est soutenue par la prévalence de la perspective intrapsychique où la pulsion est " morceau d’action ", après le tournant de 1920 la prise en compte de l’état de l’hilflösigkeit, de désaide primaire de l’enfant impose de partir de l’état d’inaction, de passivité radicale face à l’expérience en cours. La transition est trouvée par Freud en 1926 avec l’idée, émise sans s’y attarder, d’une " inhibition pure ". |
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