La position féminine dans les échanges premiers, un temps clé du processus de subjectivation
Lorsqu’il conceptualise la pulsionnalité humaine (1915), Freud en envisage l’accomplissement selon trois modalités successives : active, auto-érotique et passive (se faire regarder, se faire prendre ...). Il distingue alors nettement la satisfaction passive de l’auto-érotique – qu’il confondait enco...
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2006
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Auto-érotisme Autre Boulimie Féminin Masochisme Narcissisme Objet Passivation Pulsion Signifiance Sujet Autoerotism Bulimia Drive Feminine Masochism Narcissism Object Other Passivisation Signification Subject Penot, Bernard La position féminine dans les échanges premiers, un temps clé du processus de subjectivation |
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Lorsqu’il conceptualise la pulsionnalité humaine (1915), Freud en envisage l’accomplissement selon trois modalités successives : active, auto-érotique et passive (se faire regarder, se faire prendre ...). Il distingue alors nettement la satisfaction passive de l’auto-érotique – qu’il confondait encore dans “ Pour introduire au narcissisme ” (1914) . Cela lui fait poser le rôle d’un “ sujet ” (agent) extérieur dans le dispositif de la satisfaction passive – et non plus d’un “ objet ”. Freud semble bien fournir là les bases d’une conception métapsychologique de la subjectivation : un au-delà de l’auto-érotisme, impliquant un déjà-sujet extérieur et mettant précisément en jeu le féminin du “ se faire ” dans les deux sexes. |
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cairn-RFP_705_1585RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2006-5-page-1585?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.705.1585 La position féminine dans les échanges premiers, un temps clé du processus de subjectivation Penot, Bernard2006 Auto-érotismeAutreBoulimieFémininMasochismeNarcissismeObjetPassivationPulsionSignifianceSujetAutoerotismBulimiaDriveFeminineMasochismNarcissismObjectOtherPassivisationSignificationSubjectfre Revue française de psychanalyse | 70 | 5 | 2006-12-01 | p. 1585-1593 | 0035-2942 RFP_70566 Lorsqu’il conceptualise la pulsionnalité humaine (1915), Freud en envisage l’accomplissement selon trois modalités successives : active, auto-érotique et passive (se faire regarder, se faire prendre ...). Il distingue alors nettement la satisfaction passive de l’auto-érotique – qu’il confondait encore dans “ Pour introduire au narcissisme ” (1914) . Cela lui fait poser le rôle d’un “ sujet ” (agent) extérieur dans le dispositif de la satisfaction passive – et non plus d’un “ objet ”. Freud semble bien fournir là les bases d’une conception métapsychologique de la subjectivation : un au-delà de l’auto-érotisme, impliquant un déjà-sujet extérieur et mettant précisément en jeu le féminin du “ se faire ” dans les deux sexes. Summary — When Freud conceptualises the human drive (1915), he considers its accomplishment according to the three following successive modes : the acive, autoerotic and passive (causing oneself to be looked at, causing oneself to be taken...) modes. He then clearly distinguishes passive satisfaction from autoerotism, which he had in his “ Introduction to narcissism ” (1914) considered to be one and the same thing. He poses the role of an exterior “ subject ” (agent) rather than an “ object ” in the case of passive satisfaction. Freud thus appears to offer the basis for a metapsychological conception of subjectivisation, that is to say, a “ beyond ” autoerotism that implies an exterior “ already-subject ” and involves the feminine aspect of “ to cause oneself to... ” in both sexes. Resumen — Cuando Freud conceptualiza la pulsionalidad humana (1915) considera su realización de acuerdo con tres modalidades sucesivas : activa, autoerótica y pasiva (ser mirado, ser escogido). Distingue claramente la satisfacción pasiva del autoerotismo – que todavía confundía en su “ Introducción al narcisismo ” (1914). Esto lo lleva a plantear la función de un “ sujeto ” (agente) exterior en el dispositivo de la satisfacción pasiva – y ya no de un “ objeto ”. Freud parece entonces sentar las bases para una concepción metasicológica de la subjetivación : algo “ má s allá ” del autoerotismo, que implica un “ ya-sujeto ” exterior que precisamente pone en juego lo femenino de “ dejarse hacer ” en ambos sexos.Als Freud die menschliche Triebhaftigkeit konzeptualisiert (1915), erwägt er deren Erfüllung nach drei aufeianderfolgenden Modalitäten : aktiv, autoerotisch und passiv (sich ansehen lassen, sich nehmen lassen...). Er unterscheidet somit klar die passive Befriedigung von der autoerotischen – die er in der “ Einführungin den Narzissmus ” (1914) noch verwechselt. Dies lässt ihn die Rolle eine “ äusseren Subjekts ” (Agent) aufstellen im Dispositiv der passiven Befriedigung, und nicht mehr die eines “ Objekts ”. Freud scheint da die Basis einer metapsychologischen Konzeption der Subjektivierung aufzustellen : ein “ oberhalb ” des Autoerotismus, welches ein “ äusseres Schon-subjekt ” impliziert und das Feminine des “ sich machen ” ins Spiel setzt, in den beiden Geschlechtern.Quando concettualizza la pulsionalità umana (1915) Freud considera il suo compimento secondo tre modalità successive : attiva, autoerotica, e passiva (farsi guardare, prendere...). Distingue allora nettamente la soddisfazione passiva da quella autoerotica, che confondeva ancora nell’ “ Introduzione ” al narcisismo (1914). Questo gli fa pensare al ruolo di un “ soggetto ” (agente) esterno nel dispositivo della soddisfazione passiva, e non più di un “ oggetto ”. Freud sembra cosi’fornire le basi di una concezione metapsicologica della soggettivazione : un “ al di là ” dell’autoerotismo, che implica un “ già soggetto ” esterno e che mette precisamente in gioco l’aspetto femminile del “ farsi ” nei due sessi.Cairn free access |