L'utilitas publica des canonistes
RésuméSi le bien commun est un topos de la pensée politique des xive- xve siècles, il s’en faut de beaucoup pour que sa version canonique « d’utilité publique » occupe une place centrale dans les écrits contemporains des juristes de l’Église. Sur le plan rhétorique, le syntagme « utilité publique...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Language: | Français |
| Published: |
2010
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| Online Access: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | RésuméSi le bien commun est un topos de la pensée politique des xive- xve siècles, il s’en faut de beaucoup pour que sa version canonique « d’utilité publique » occupe une place centrale dans les écrits contemporains des juristes de l’Église. Sur le plan rhétorique, le syntagme « utilité publique » n’est guère élucidé, mais sert d’argument pour produire du consensus social. Sur le plan du droit, le recours à l’utilité publique est utilisé pour arbitrer entre plusieurs intérêts en conflit. Immanente au champ juridique, la vocation première de l’utilitas publica n’est donc pas politique : elle ne tend ni à organiser le pouvoir ni à fonder sa légitimité. Elle constitue, avant tout un outil d’évaluation pragmatique destiné aux experts en droit, magistrats et consultants dans leur activité professionnelle. |
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