Biens communs et nécessité dans la première canonistique médiévale (XIIe-c. 1215)
L’étude explore la manière dont les canonistes médiévaux, entre le xiie siècle et 1215, ont abordé la question des biens communs sous l’angle de la nécessité. Dans un contexte marqué par la redécouverte du droit romain, la réception d’Aristote et les mouvements de pauvreté évangélique, la réflexion...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
2026
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| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | L’étude explore la manière dont les canonistes médiévaux, entre le xiie siècle et 1215, ont abordé la question des biens communs sous l’angle de la nécessité. Dans un contexte marqué par la redécouverte du droit romain, la réception d’Aristote et les mouvements de pauvreté évangélique, la réflexion des canonistes a interrogé les limites du droit de propriété face aux exigences morales et vitales. À partir du cas du voleur affamé, la réflexion s’est déplacée vers le consentement présumé du riche et la mise en commun temporaire des biens en situation d’urgence. Huguccio fonde ainsi sur le droit naturel l’obligation de partager les ressources en cas de besoin vital. Consacrée en 1279, cette doctrine établit un équilibre entre propriété privée et exigence communautaire, sans toutefois se constituer en véritable théorie politique du bien commun.
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