L’adaptation au prisme de la maladie ou du handicap

L’adaptation au prisme de la maladie ou du handicap

Le but de mon propos est de montrer que l’impératif d’adaptation, que nos sociétés contemporaines adressent à tout un chacun (travailleur, personne malade ou handicapée), impératif qui se pare du noble motif selon lequel s’adapter serait une qualité propre à tout être vivant et constitutive de la vi...

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Bibliografiske detaljer
Hovedforfatter: Robin, Sylvie
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: 2023
Fag:
adaptation
handicap
maladie
relation de soin
résilience
care relationship
illness
resilience
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFEAP_013_0030
record_format cairn
spelling cairn-RFEAP_013_0030RFEAPRevue française d'éthique appliquée https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-ethique-appliquee-2022-2-page-30?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfeap.013.0030 L’adaptation au prisme de la maladie ou du handicap Robin, Sylvie2023 adaptationhandicapmaladierelation de soinrésilienceadaptationcare relationshipillnessresiliencefre Revue française d'éthique appliquée | 13 | 2 | 2023-04-07 | p. 30-45 | 2494-5757 RFEAP_01389 Le but de mon propos est de montrer que l’impératif d’adaptation, que nos sociétés contemporaines adressent à tout un chacun (travailleur, personne malade ou handicapée), impératif qui se pare du noble motif selon lequel s’adapter serait une qualité propre à tout être vivant et constitutive de la vie elle-même, est en réalité une injonction tendancieuse, inspirée par les exigences normatives et productives propres à nos sociétés néolibérales.En effet, cet impératif permet en réalité d’exclure ou de condamner à la relégation tout individu ne correspondant pas aux exigences normatives de nos sociétés contemporaines qui, loin d’être inclusives et conscientes de la richesse et de l’énergie susceptibles d’être déployées au profit de la communauté (l’entreprise, l’institution publique ou la société dans son ensemble) tendent à le culpabiliser.Je propose donc de renverser la charge de l’impératif d’adaptation en ardente obligation qui s’impose à la société elle-même qui doit permettre à tous ses membres de participer pleinement à la vie de la communauté dans toutes ses dimensions (culturelle, professionnelle, citoyenne).Plutôt que de leur opposer l’argument d’une supposée incapacité ou inaptitude, la société doit compter avec la capabilité de ceux qui, différents mais non inférieurs, trouvent en eux des ressources nouvelles pour faire face à l’adversité de la vie ou de la maladie.Cette perspective optimiste a l’avantage de favoriser l’« empowerment » ou l’agentivité de tous au sein d’une société plurielle et inclusive, où chacun se réapproprie sa propre puissance d’agir au bénéfice de tous.The purpose of this article is to show that the imperative of adaptation that our contemporary societies address to everyone (worker, ill or handicapped person), an imperative that is adorned with the noble motive according to which adapting would be a quality proper to every living being and constitutive of life itself, is in reality a tendentious injunction, inspired by the normative and productive requirements proper to our neoliberal societies.Indeed, this imperative actually makes it possible to exclude or condemn to relegation any individual who does not correspond to the normative requirements of our contemporary societies, which, far from being inclusive and aware of the wealth and energy that can be deployed for the benefit of the community (the company, the public institution or society as a whole) tend to make them feel guilty. I therefore propose to reverse the burden of the imperative of adaptation as an ardent obligation imposed on society itself, which must allow all its members to participate fully in the life of the community in all its dimensions (cultural, professional, civic).Rather than opposing them with the argument of supposed incapacity or inability, society must reckon with the capability of those who, different but not inferior, find within themselves new resources to face the adversity of life or illness.Cairn restricted access
language Français
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Robin, Sylvie
L’adaptation au prisme de la maladie ou du handicap
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description Le but de mon propos est de montrer que l’impératif d’adaptation, que nos sociétés contemporaines adressent à tout un chacun (travailleur, personne malade ou handicapée), impératif qui se pare du noble motif selon lequel s’adapter serait une qualité propre à tout être vivant et constitutive de la vie elle-même, est en réalité une injonction tendancieuse, inspirée par les exigences normatives et productives propres à nos sociétés néolibérales.En effet, cet impératif permet en réalité d’exclure ou de condamner à la relégation tout individu ne correspondant pas aux exigences normatives de nos sociétés contemporaines qui, loin d’être inclusives et conscientes de la richesse et de l’énergie susceptibles d’être déployées au profit de la communauté (l’entreprise, l’institution publique ou la société dans son ensemble) tendent à le culpabiliser.Je propose donc de renverser la charge de l’impératif d’adaptation en ardente obligation qui s’impose à la société elle-même qui doit permettre à tous ses membres de participer pleinement à la vie de la communauté dans toutes ses dimensions (culturelle, professionnelle, citoyenne).Plutôt que de leur opposer l’argument d’une supposée incapacité ou inaptitude, la société doit compter avec la capabilité de ceux qui, différents mais non inférieurs, trouvent en eux des ressources nouvelles pour faire face à l’adversité de la vie ou de la maladie.Cette perspective optimiste a l’avantage de favoriser l’« empowerment » ou l’agentivité de tous au sein d’une société plurielle et inclusive, où chacun se réapproprie sa propre puissance d’agir au bénéfice de tous.
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