Qu’est-ce qu’un « bon » père ? Quand les orthophonistes encadrent la parentalité
Depuis les années 1970, la définition de la figure du « bon » père a connu de nombreux bouleversements. Cependant, peu de travaux explorent la manière dont ces évolutions imprègnent le travail des institutions et des professionnels de l’éducation et du soin. Fondé sur une enquête ethnographique mené...
Tallennettuna:
| Päätekijä: | |
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2025
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Depuis les années 1970, la définition de la figure du « bon » père a connu de
nombreux bouleversements. Cependant, peu de travaux explorent la manière dont ces
évolutions imprègnent le travail des institutions et des professionnels de l’éducation
et du soin. Fondé sur une enquête ethnographique menée en Île-de-France, dans les
Hauts-de-France et à La Réunion, par observations directes et par entretiens auprès
de bègues (en particulier d'enfants), de leurs familles et d’orthophonistes, cet article
examine les redéfinitions du métier de parent – et notamment de père – qui prennent
place dans les cabinets d’orthophonie, afin de saisir les modalités et enjeux pratiques de
l’entreprise de valorisation de leur investissement dans le travail domestique et parental.
Le travail d’encadrement de la paternité est appréhendé à partir d’une approche en
termes de socialisation, attentive à la fois à la production et à la réception des normes
de parentalité dessinant la figure du « bon » père. Après avoir mis en évidence les
représentations, chez les orthophonistes, du rôle éducatif des pères dans la division du
travail parental et avoir restitué en quoi leurs conceptions de l’enfance reposent sur
des normes psychologiques, cet article montre que la (re)définition du « bon » père en
train de se faire est inséparable de l’encadrement du métier de mère et de pratiques
de disqualification de certaines figures de l’investissement maternel. Le gouvernement
des pères est différencié et n’est neutre ni du point de vue du genre ni du point de vue
de la classe. |
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