L'expérience paulinienne d'une identité en tension
RésuméCet article sur l’identité de Paul en tension souligne d’abord la complexité du personnage en rappelant brièvement les trois cultures auxquelles il appartient. Il examine ensuite le renversement de ses évidences sur le chemin de Damas, alors même qu’il se trouvait, dans sa conception élitiste...
Salvato in:
| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2012
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | RésuméCet article sur l’identité de Paul en tension souligne d’abord la complexité du personnage en rappelant brièvement les trois cultures auxquelles il appartient. Il examine ensuite le renversement de ses évidences sur le chemin de Damas, alors même qu’il se trouvait, dans sa conception élitiste de l’élection, à l’extrême de l’identité fermée sur le chemin de l’identité meurtrière. Il est renvoyé alors sur la voie du Dieu créateur dont la grâce en Jésus-Christ crucifié et ressuscité s’étend à toutes les nations. Ce n’est pas un universel par surplomb du monde, mais par contestation et renversement des valeurs de ce monde, sur la voie d’une dépossession. Par son identification avec le Crucifié, Paul sort tant de la logique grecque du Dieu de l’ordre et de la pensée que de la logique juive du Dieu des signes, des miracles et de la toute-puissance. La puissance libérée à laquelle il se réfère est celle de l’ agapè. |
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