Discours moral et pensée economique
RésuméL’auteur étudie la remise en cause, faite par J. Rawls et Amartya Sen, de la domination de la pensée utilitariste sur le terrain économique. En toile de fond, il propose une large présentation des travaux de M. Weber et, de manière plus approfondie, de ceux d’Adam Smith. Dans ce système utilit...
Shranjeno v:
| Glavni avtor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
2011
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| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | RésuméL’auteur étudie la remise en cause, faite par J. Rawls et Amartya Sen, de la domination de la pensée utilitariste sur le terrain économique. En toile de fond, il propose une large présentation des travaux de M. Weber et, de manière plus approfondie, de ceux d’Adam Smith. Dans ce système utilitariste où est absente toute référence métaphysique, le grand principe régulateur de l’action humaine est l’intérêt de soi. Le but de la morale est alors de donner un sens aux actions de l’individu dans ses relations aux autres, sur la base de la sympathie. Dans sa tentative de dépassement, Rawls fait appel à la théorie du choix rationnel et rejette tout recours au raisonnement métaphysique ou « transcendantal ». Il ouvre ainsi une voie nouvelle dans la pensée économique. Chez A. Sen, il s’agit de procéder à des comparaisons interpersonnelles du bien-être, impossibles dans le monde utilitariste. Sen transgresse plusieurs tabous du moment. Plaçant la liberté au cœur de sa réflexion, il étudie l’économie sur le plan des biens publics. La question de l’égalité prend alors sa pleine dimension éthique car l’être humain n’est plus perçu comme un « idiot rationnel ». Sen décrit deux voies vers la justice : l’institutionnalisme transcendantal et les réalisations (ou accomplissements concrets). Il est un vrai penseur de la complexité humaine. |
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