La loi « naturelle » au risque de l'instabilité évangélique
RésuméAborder le thème de la loi naturelle pour un éthicien protestant contraint à faire l’hypothèse d’un retour en arrière du côté de Rome. Mais, en réalité, nous sommes peut-être en présence, avec ce concept, d’un oxymore nécessaire. Pour vérifier cette piste, plusieurs coups de sonde sont à opére...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2010
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | RésuméAborder le thème de la loi naturelle pour un éthicien protestant contraint à faire l’hypothèse d’un retour en arrière du côté de Rome. Mais, en réalité, nous sommes peut-être en présence, avec ce concept, d’un oxymore nécessaire. Pour vérifier cette piste, plusieurs coups de sonde sont à opérer : Dietrich Bonhoeffer, tout d’abord, pour qui le naturel est orienté vers le Christ tout en ayant une forme ; Jean Porter, ensuite : il s’élève contre l’argumentation néo-scolastique, mais aussi contre celle de Grisez. Il s’appuie plutôt sur la triade nature-raison-Écriture, tout en assurant la position de K. Barth. Enfin, Judith Butler, prônant la subversion de la normativité du genre au profit d’une relance de la subjectivation humaine. In fine, seule une subversion évangélique de la Loi et de la Nature évitera la confiscation du discours sur la loi naturelle par les enjeux de pouvoir. |
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