Newman et Rosmini, précurseurs de Vatican II
RésuméDes éléments biographiques sont nécessaires pour situer J. H. Newman et Rosmini, l’un par rapport à l’autre. Leurs itinéraires se sont étonnamment croisés, de sorte qu’ils peuvent être considérés comme des précurseurs de Vatican II. La conscience est la notion-clé de l’apport newmanien. L’arti...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2010
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | RésuméDes éléments biographiques sont nécessaires pour situer J. H. Newman et Rosmini, l’un par rapport à l’autre. Leurs itinéraires se sont étonnamment croisés, de sorte qu’ils peuvent être considérés comme des précurseurs de Vatican II. La conscience est la notion-clé de l’apport newmanien. L’articulation entre foi et raison et l’engagement aux réformes dans l’Église sont les deux moteurs de la pensée rosminienne. La thèse de Rosmini sur la liberté de conscience fut soupçonnée par les jésuites romains. Newman et Rosmini proposèrent tous deux des réflexions susceptibles d’être annexées par des courants qui ne les respectent pas vraiment. Tous deux souhaitèrent que l’Église rencontre l’esprit de son temps. |
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