• Paul Valadier, Détresse du politique. Force du religieux, Paris, Éd. du Seuil, coll. « La couleur des idées », 2007, 298 p.
RésuméLe Magistère s’est exprimé de façon riche et complexe sur la question du don d’organes, le point nodal étant l’équivalence ou non entre mort cérébrale et mort humaine. Pie XII ne semblait pas accepter une telle équivalence. En cas de doute, il faut appliquer le principe in dubio pro vita. Pou...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2007
|
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | RésuméLe Magistère s’est exprimé de façon riche et complexe sur la question du don d’organes, le point nodal étant l’équivalence ou non entre mort cérébrale et mort humaine. Pie XII ne semblait pas accepter une telle équivalence. En cas de doute, il faut appliquer le principe in dubio pro vita. Pour Jean-Paul II, en cas de doute, les transplantations doivent être suspendues. Le dilemme, dont le pape était bien conscient, est celui qui consiste à prélever un organe sur une personne pour laquelle il devient impossible par ce geste de continuer à vivre. L’Académie pontificale des sciences, à la suite du Magistère de Jean-Paul II, accepte la nouvelle définition de la mort en termes cérébraux. Benoît XVI semble infléchir cette doctrine. Le cardinal Meisner, archevêque de Cologne, s’est exprimé récemment en ce sens. |
|---|