Héraclite, Lacan : du logos au signifiant
Le logos désigne traditionnellement le calcul, le raisonnement et le discours. Héraclite, en exploitant la polysémie du mot, rend le terme contradictoire : d’un côté le logos est voué à expliquer le monde, de l’autre il l’occulte. Pour apprendre le logos on ne peut pas rester au niveau du sens, i...
Guardat en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2010
|
| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Le logos désigne traditionnellement le calcul, le raisonnement et le discours. Héraclite, en exploitant la polysémie du mot, rend le terme contradictoire : d’un côté le logos est voué à expliquer le monde, de l’autre il l’occulte. Pour apprendre le logos on ne peut pas rester au niveau du sens, il faut s’éloigner du processus rationnel et logique de la connaissance. C’est ainsi que le logos se manifeste à travers les vacillations – erreurs – de l’inconscient : hésitations, bévues, trébuchements, lapsus. La parole en analyse est logos : entre « structure » et ce qui lui échappe. |
|---|