La statuomanie ou la « Quatrième Institution de l’État »
Au cours des 150 dernières années, les régimes politiques ont pesé à des degrés divers sur l’élaboration des cultures nationales en Arménie, Azerbaïdjan et Géorgie. C’est ce que nous étudions ici en nous concentrant plus particulièrement sur la construction monumentale et la création de panthéons...
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| Auteur principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2013
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Au cours des 150 dernières années, les régimes politiques ont pesé à des degrés divers sur l’élaboration des cultures nationales en Arménie, Azerbaïdjan et Géorgie. C’est ce que nous étudions ici en nous concentrant plus particulièrement sur la construction monumentale et la création de panthéons nationaux. Ce processus de promotion des cultures a vu le jour dans l’Empire russe, à la fin du XIXe-début XXe siècle. Il se radicalise avec le pouvoir soviétique lorsque des institutions sont créées dans le but de mener ce projet à bien. Les élites, parcimonieuses avant 1917, qui n’ont pas été « liquidées », ont été intégrées à celles – désormais beaucoup plus nombreuses – qui se sont constituées sous le régime soviétique. Les représentants de ces élites ayant survécu à l’implosion de l’URSS déterminent, aujourd’hui encore, les modes de construction culturelle dans les États postsoviétiques. L’un des traits essentiels de la politique de construction des cultures nationales, tant soviétique que postsoviétique, est la volonté d’emprise totale sur ce processus dont font preuve les régimes totalitaires ou autoritaires.
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