L’herméneutique et les méthodes d’exégèse biblique
Selon son propre aveu à la fin de sa vie, Paul Ricœur s’est longtemps « penché de bonne heure » dans la lecture de la Bible. Il en résulta une compétence exceptionnelle en matière d’exégèse et d’herméneutique bibliques, servies à leur tour par sa capacité de reprise philosophique des questions posée...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2021
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Selon son propre aveu à la fin de sa vie, Paul Ricœur s’est longtemps « penché de bonne heure » dans la lecture de la Bible. Il en résulta une compétence exceptionnelle en matière d’exégèse et d’herméneutique bibliques, servies à leur tour par sa capacité de reprise philosophique des questions posées. De nombreux articles, dans des revues françaises et étrangères – revues confessionnelles certes, en France, en raison des partages laïques du savoir – ont témoigné de cette connaissance et de cet intérêt, et donné à penser aux spécialistes de la Bible sur leurs méthodes de lecture et d’interprétation. En ce sens, nonobstant l’autonomie maintenue de sa réflexion philosophique par rapport à ses intérêts et ses convictions personnels, Ricœur a été un médiateur important, et trop ignoré, de la reprise des approches structurales et sémiotiques (du tournant linguistique en sciences humaines et en philosophie) dans l’exégèse historico-critique et la réception herméneutique des textes bibliques. |
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