Générosité publique et figures bibliques du don
Si le don est un phénomène universel, nous tentons de repérer ici ce qui, dans les Écritures, a pu encourager cet acte social. S’il n’existe pas de filiation directe entre la Parole biblique et les multiples figures contemporaines du don au sein de nos sociétés sécularisées, on peut néanmoins parler...
Enregistré dans:
| Hovedforfatter: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
2018
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Si le don est un phénomène universel, nous tentons de repérer ici ce qui, dans les Écritures, a pu encourager cet acte social. S’il n’existe pas de filiation directe entre la Parole biblique et les multiples figures contemporaines du don au sein de nos sociétés sécularisées, on peut néanmoins parler d’affinités électives. De la même façon que le puritain et l’entrepreneur de Weber ne parlaient pas le même langage mais se comprenaient, le croyant charitable peut entretenir un dialogue fécond avec l’homme généreux. Le message biblique est bien sinon la source du moins l’une des sources de la générosité des personnes privées. Il est parfaitement soluble dans la triple obligation maussienne car la conception chrétienne du don valorise fortement cet acte autant qu’elle condamne le refus du contre-don. |
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