Les lieux et les non-lieux du don et de la religion
Dans cet article, Michael Singleton, unique docteur formé par l’anthropologue britannique E. E. Evans-Pritchard, retrace son parcours d’anthropologue, de théologien, de missionnaire puis, résolument, d’ethnologue. D’où il ressort qu’il n’ a vu ni don ni religion dans les sociétés africaines dans les...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2018
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Dans cet article, Michael Singleton, unique docteur formé par l’anthropologue britannique E. E. Evans-Pritchard, retrace son parcours d’anthropologue, de théologien, de missionnaire puis, résolument, d’ethnologue. D’où il ressort qu’il n’ a vu ni don ni religion dans les sociétés africaines dans lesquelles il a vécu et sur lesquelles il a travaillé.Alain Caillé objecte à Michael Singleton que, s’il ne veut voir ni religieux ni don (ou « donner ») dans les sociétés africaines qu’il a pratiquées, c’est peut-être parce qu’il en a une conception trop grandiose, trop lévinassienne. |
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