Pourquoi je ne crois pas à la religion en général, ni même au religieux. Bref retour sur un parcours d’anthropologue

Pourquoi je ne crois pas à la religion en général, ni même au religieux. Bref retour sur un parcours d’anthropologue

Pour éviter de parler de tout et de n’importe quoi à la fois, on a intérêt à donner un sens et un seul et non pas trente-six aux termes employés. Or, en « essentialisant » l’étymologie, si « être religieux » c’est « se trouver obligé à l’égard de l’autre que proprement humain », il y a des cultures...

Disgrifiad llawn

Wedi'i Gadw mewn:
Manylion Llyfryddiaeth
Prif Awdur: Singleton, Michael
Fformat: Article ou chapitre numérique
Iaith:Français
Cyhoeddwyd: 2017
Mynediad Ar-lein:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM_049_0247
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spelling cairn-RDM_049_0247RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2017-1-page-247?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.049.0247 Pourquoi je ne crois pas à la religion en général, ni même au religieux. Bref retour sur un parcours d’anthropologue Singleton, Michael2017 fre Revue du MAUSS | 49 | 1 | 2017-07-03 | p. 247-257 | 1247-4819 RDM_04955 Pour éviter de parler de tout et de n’importe quoi à la fois, on a intérêt à donner un sens et un seul et non pas trente-six aux termes employés. Or, en « essentialisant » l’étymologie, si « être religieux » c’est « se trouver obligé à l’égard de l’autre que proprement humain », il y a des cultures fondamentalement areligieuses puisqu’elles ne doivent rien au Tout qui leur donne tout gratuitement, et d’autres foncièrement irréligieuses puisqu’elles permettent à l’individu de tout prendre et de ne rien devoir à autrui qui n’est pas dans son intérêt. Ce qui laisse entre les deux le lieu proprement religieux du donnant-donnant maussien.To avoid talking about any and everything at the same time, we must give a sense, (and a single sense alone, not thirty-six) to the terms used. Thus, in making etymology “essential”, if “being religious” is “being obliged to find ones’ self in some being other than one which is truly human” there are some cultures that are fundamentally areligious and do not believe they owe anything to He who gives them everything for free, and others who are fundamentally non-religious because they allow the individual a right to all and feel that they owe nothing to the other that is not in their own interest. What is left between the two is a truly give-give maussien religious space.Cairn free access
language Français
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description Pour éviter de parler de tout et de n’importe quoi à la fois, on a intérêt à donner un sens et un seul et non pas trente-six aux termes employés. Or, en « essentialisant » l’étymologie, si « être religieux » c’est « se trouver obligé à l’égard de l’autre que proprement humain », il y a des cultures fondamentalement areligieuses puisqu’elles ne doivent rien au Tout qui leur donne tout gratuitement, et d’autres foncièrement irréligieuses puisqu’elles permettent à l’individu de tout prendre et de ne rien devoir à autrui qui n’est pas dans son intérêt. Ce qui laisse entre les deux le lieu proprement religieux du donnant-donnant maussien.
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