À l'origine de la consommation, le don ? Socialisation économique et dette symbolique intergénérationnelle
Il faut avoir reçu pour apprendre à consommer ! Sur la base d’une recherche empirique sur les jeunes et l’argent en Suisse, cet article décrit comment c’est au travers de dons d’argent advenant au sein de l’espace familial que naissent les dispositions à consommer et se construisent, in fine, l’ H...
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| 言語: | Français |
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2014
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_044_0173RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2014-2-page-173?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.044.0173 À l'origine de la consommation, le don ? Socialisation économique et dette symbolique intergénérationnelle Poglia Mileti, FrancescaHenchoz, CarolinePlomb, Fabrice2014 fre Revue du MAUSS | 44 | 2 | 2014-12-04 | p. 173-185 | 1247-4819 RDM_04423 Il faut avoir reçu pour apprendre à consommer ! Sur la base d’une recherche empirique sur les jeunes et l’argent en Suisse, cet article décrit comment c’est au travers de dons d’argent advenant au sein de l’espace familial que naissent les dispositions à consommer et se construisent, in fine, l’ Homo œconomicus moderne. Tout se passe comme si, au travers des dons d’argent, les parents faisaient preuve d’un sens pédagogique aigu visant la transmission d’un ethos lié à une consommation rationnelle et modérée. Quant à l’obligation de rendre perçue par les jeunes, elle s’exprime par des formes très diverses de réciprocité variant selon les trajectoires et les statuts des jeunes (étudiants, apprentis, jeunes sans formation). Ne pouvant pas être totalement « épongée » par des retours immédiats, la dette symbolique ressentie par les jeunes se traduit par des actions qui visent les générations futures : une consommation engagée (privilégiant le durable, le « bio » ou l’éthique) pouvant être interprétée comme une forme d’engagement politique. At the Source of Consumption, the Gift? Economic Socialization and the Intergenerational Symbolic DebtOne must have received in order to learn to consume. Based on empirical research on youth and money in Switzerland, this article argues that it is through the gift of money within the familial space that the disposition to consume and the modern Homo oeconomicus are constructed. It is as if parents, through the gifting of money, showed an acute pedagogical sense that aimed at the transmission of an ethos of moderate and rational consumption. As for the obligation to return that is felt by youth, it expresses itself through widely diverse forms of reciprocity which vary according to their trajectories and status (students, apprentices, lowly trained). Since it cannot be cleansed by immediate and equivalent returns, the symbolic debt of youth towards their parents is redirected towards future generations through a variety of actions, such as a politically or morally committed consumption (such as durable, organic or ethical consumption).Cairn free access |
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Il faut avoir reçu pour apprendre à consommer ! Sur la base d’une recherche empirique sur les jeunes et l’argent en Suisse, cet article décrit comment c’est au travers de dons d’argent advenant au sein de l’espace familial que naissent les dispositions à consommer et se construisent, in fine, l’ Homo œconomicus moderne. Tout se passe comme si, au travers des dons d’argent, les parents faisaient preuve d’un sens pédagogique aigu visant la transmission d’un ethos lié à une consommation rationnelle et modérée. Quant à l’obligation de rendre perçue par les jeunes, elle s’exprime par des formes très diverses de réciprocité variant selon les trajectoires et les statuts des jeunes (étudiants, apprentis, jeunes sans formation). Ne pouvant pas être totalement « épongée » par des retours immédiats, la dette symbolique ressentie par les jeunes se traduit par des actions qui visent les générations futures : une consommation engagée (privilégiant le durable, le « bio » ou l’éthique) pouvant être interprétée comme une forme d’engagement politique. |
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