Le consumérisme comme simulacre du don. Relire Baudrillard après quarante-quatre ans

Toute l’œuvre de Jean Baudrillard tourne autour du désenchantement mélancolique de la modernité. Or on trouve déjà, dans La Société de consommation, l’un des tout premiers livres de l’auteur, tous les éléments du « style » Baudrillard : non seulement dans la qualité exceptionnelle de l’écriture ma...

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Auteur principal: Latouche, Serge
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2014
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spelling cairn-RDM_044_0087RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2014-2-page-87?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.044.0087 Le consumérisme comme simulacre du don. Relire Baudrillard après quarante-quatre ans Latouche, Serge2014 fre Revue du MAUSS | 44 | 2 | 2014-12-04 | p. 87-99 | 1247-4819 RDM_04416 Toute l’œuvre de Jean Baudrillard tourne autour du désenchantement mélancolique de la modernité. Or on trouve déjà, dans La Société de consommation, l’un des tout premiers livres de l’auteur, tous les éléments du « style » Baudrillard : non seulement dans la qualité exceptionnelle de l’écriture mais aussi dans cette étrange fascination pour cela même qui est dénoncé et qui laisse le lecteur perplexe sur le message délivré. Certes, si notre auteur explore si minutieusement la fête consumériste, ce n’est pas pour la célébrer mais bien pour en dénoncer l’imposture et faire ressortir l’envers du décor. Toutefois, on reste dans une suspension incertaine du jugement et une absence de perspective politique. La fête consumériste est un décor ou un simulacre mais elle est bien réelle en tant que telle, ni plus ni moins que son envers. Il ne sert donc à rien de résister à un inéluctable dont la victime est aussi complice. Consumerism as a Simulacra of Gift. Re-reading Baudrillard 44 Years LaterAll of Baudrillard’s works revolve around the melancholy disenchantment of Modernity. Yet one finds in The Consumer Society, one of his very first books, all of the elements of the Baudrillard ‘style’: not only an exceptional quality of writing but also a strange fascination for that very thing which is denounced and which leaves the reader perplexed as to the message that is delivered. Of course, if our author explores with such minutia the consumerist festival, it is not to celebrate it but to denounce its imposture and show what is going on behind the scenes. However, the reader’s judgment remains in a sort of suspended uncertainty as a consequence and without a political perspective. The consumerist festival is a decor or simulacra, but it remains that it is truly real in itself, notwithstanding what lies behind the scenes. In the end, Baudrillard’s message seems to be that there is no use resisting the inevitable in which the victim is also the accomplice.Cairn free access
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