Les conditions d'une totalisation éthique de l'autre. Entre humanisation, catégorisation et personnalisation
L’article met en évidence trois logiques d’appréhension de l’autre considérées comme des qualités anthropologiques ou universelles : l’humanisation, la catégorisation et la personnalisation. Dès lors, il est question d’analyser plus finement les contours de ces trois facultés relationnelles à trave...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2013
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | L’article met en évidence trois logiques d’appréhension de l’autre considérées comme des qualités anthropologiques ou universelles : l’humanisation, la catégorisation et la personnalisation. Dès lors, il est question d’analyser plus finement les contours de ces trois facultés relationnelles à travers des épreuves qu’elles induisent directement dans le quotidien de chacun : l’humanité, l’inhumanité et la singularité. La conjugaison de ces trois registres d’identification d’autrui apparaît comme une condition nécessaire à l’instauration d’une véritable éthique relationnelle à même de considérer l’autre dans toute son épaisseur, à la fois comme un être humain, une catégorie spécifique et une personne singulière. Autrement dit, il s’agit de comprendre, dans une veine maussienne, comment l’autre peut être totalisé afin d’être saisi dans toute sa matière existentielle. |
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