Grandeur de l'Institution
La question de l’Université est souvent envisagée dans sa seule relation pouvoir ou à la société en tant que productrice de savoirs élaborés par des spécialistes. Cette position dominante est aujourd’hui mise en question par la société. L’indépendance du savoir et de la pensée est essentielle dans u...
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| Publié: |
2009
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cairn-RDM_033_0327RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2009-1-page-327?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.033.0327 Grandeur de l'Institution Freitag, Michel2009 fre Revue du MAUSS | 33 | 1 | 2009-06-24 | p. 327-342 | 1247-4819 RDM_0339 La question de l’Université est souvent envisagée dans sa seule relation pouvoir ou à la société en tant que productrice de savoirs élaborés par des spécialistes. Cette position dominante est aujourd’hui mise en question par la société. L’indépendance du savoir et de la pensée est essentielle dans une démocratie. Le risque de lyssenkisme ou d’anti-intellectualisme est réel, mais asseoir l’indépendance et l’autonomie sur une gestion en cercle fermé (« entre pairs ») accroît l’écart avec la société. Pour préserver l’autonomie, l’université doit au contraire chercher des appuis dans la société en tant que corps politique. Cet article tente d’élaborer les termes d’une telle démocratisation.Opening the University up to democratic possibilitiesThe question of the university is often envisaged through its relations with power or society as addressees of knowledges elaborated by specialists. This dominant position is questioned by society today. True, independence of knowledge and thought is essential in a democracy. The risk of lyssenkisme or anti-intellectualism is real, but to base the independence and the autonomy on a management in closed circle (« between peers ») increases the distance with society. On the contrary, to ensure a real autonomy, the university has to look for support in the society as political body. This article tries to elaborate the terms of such a democratization.Cairn free access |
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La question de l’Université est souvent envisagée dans sa seule relation pouvoir ou à la société en tant que productrice de savoirs élaborés par des spécialistes. Cette position dominante est aujourd’hui mise en question par la société. L’indépendance du savoir et de la pensée est essentielle dans une démocratie. Le risque de lyssenkisme ou d’anti-intellectualisme est réel, mais asseoir l’indépendance et l’autonomie sur une gestion en cercle fermé (« entre pairs ») accroît l’écart avec la société. Pour préserver l’autonomie, l’université doit au contraire chercher des appuis dans la société en tant que corps politique. Cet article tente d’élaborer les termes d’une telle démocratisation. |
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