Les apories du mérite

Les apories du mérite

Donner à chacun selon son mérite nous paraît bien plus juste que la stricte égalité. Ce lieu commun des sociétés démocratiques modernes est ici interrogé à partir d’une double perspective, celle du paradigme du don conjugué au concept arendtien de l’action. Il en ressort que notre conception cour...

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Autor principal: Girardot, Dominique
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2008
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RDM_032_0369
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spelling cairn-RDM_032_0369RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2008-2-page-369?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.032.0369 Les apories du mérite Girardot, Dominique2008 fre Revue du MAUSS | 32 | 2 | 2008-11-04 | p. 369-382 | 1247-4819 RDM_03262 Donner à chacun selon son mérite nous paraît bien plus juste que la stricte égalité. Ce lieu commun des sociétés démocratiques modernes est ici interrogé à partir d’une double perspective, celle du paradigme du don conjugué au concept arendtien de l’action. Il en ressort que notre conception courante du mérite est particulièrement corrosive : elle nous engage à réduire l’action à un fait mesurable, strictement attribuable à un individu ; ainsi formalisée, l’action n’est plus qu’un calcul – calcul qui la produit, calcul qui l’évalue. L’action en sort vidée de son sens, défaite de sa dimension plurielle et symbolique, banalisée. L’exigence d’une reconnaissance de notre mérite se révèle alors aporétique, puisque ce qu’il nous importe de voir reconnu, c’est notre singularité.The aporias of merit It seems us more fair to give everyone according to one’s merit than to make strictly equal. This commonplace of modern democratic societies is discussed from the double viewpoint of the gift’s paradigm linked to Hannah Arendt’s concept of action. It emerges from this that our current idea of merit is highly destructive : it involves us in reductive view of action as a measurable fact, strictly attributable to an individual ; formalized in this way, action is no more than a calculation – produced by it, valued by it. Action looses its meaning, its plural and symbolic features : action is trivialized. The requirement of our merit’s acknowledgment then appears as aporetic, as we want our uniqueness to be acknowledged.Cairn free access
language Français
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description Donner à chacun selon son mérite nous paraît bien plus juste que la stricte égalité. Ce lieu commun des sociétés démocratiques modernes est ici interrogé à partir d’une double perspective, celle du paradigme du don conjugué au concept arendtien de l’action. Il en ressort que notre conception courante du mérite est particulièrement corrosive : elle nous engage à réduire l’action à un fait mesurable, strictement attribuable à un individu ; ainsi formalisée, l’action n’est plus qu’un calcul – calcul qui la produit, calcul qui l’évalue. L’action en sort vidée de son sens, défaite de sa dimension plurielle et symbolique, banalisée. L’exigence d’une reconnaissance de notre mérite se révèle alors aporétique, puisque ce qu’il nous importe de voir reconnu, c’est notre singularité.
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