Du socialisme comme utilitarisme sympathique

Du socialisme comme utilitarisme sympathique

Comme le socialiste français Eugène Fournière le démontre ici, le socialisme a forgé une morale bien singulière. Prenant sa source dans le sensualisme et le matérialisme des Lumières, elle a en quelque sorte renversé l’utilitarisme classique pour dessiner les contours d’un « utilitarisme sympathi...

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Autor principal: Fournière, Eugène
Formato: Article ou chapitre numérique
Lenguaje:Français
Publicado: 2008
Acceso en línea:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM_031_0137
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spelling cairn-RDM_031_0137RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2008-1-page-137?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.031.0137 Du socialisme comme utilitarisme sympathique Fournière, Eugène2008 fre Revue du MAUSS | 31 | 1 | 2008-06-16 | p. 137-154 | 1247-4819 RDM_03117 Comme le socialiste français Eugène Fournière le démontre ici, le socialisme a forgé une morale bien singulière. Prenant sa source dans le sensualisme et le matérialisme des Lumières, elle a en quelque sorte renversé l’utilitarisme classique pour dessiner les contours d’un « utilitarisme sympathique », articulant d’une façon originale intérêt et désintéressement, liberté individuelle et solidarité sociale. Fournière en fait la démonstration en rappelant toute la richesse et les subtilités de la morale de Saint-Simon, Leroux, Fourier et Proudhon. Jusqu’à suggérer que l’idéalisme moral propre au socialisme doit conduire à cette morale sans obligation ni sanction chère à Jean-Marie Guyau.« Socialism as a sympathetic utilitarianism ? » In this paper the French socialist Eugène Fournière studies the very original moral theory of the first French socialists, from Saint-Simon to Proudhon. Its main sources are the sensualism, utilitarianism and materialism it inherited from the French Revolution. However Fournière suggests to interpret it as a kind of « sympathetic utilitarianism », proposing to reverse classical utilitarism in order to articulate self-love and love for others, individual freedom and social solidarity. By the way this socialist moral idealism seems to be very close to Jean-Marie Guyau’s « morale sans obligation ni sanction ».Cairn free access
language Français
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