« Le souverain Invisible ». Indétermination démocratique, auto-institution et institution politique du social
Comment articuler le social, comme ensemble de relations horizontales, et le politique, comme institution qui transcende l’ensemble de ces relations ? Y a-t-il indépendance du social par rapport au politique ? Ce dernier consiste-t-il pour l’essentiel, sous la forme du pouvoir d’État, à dominer, à...
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| Publié: |
2026
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM1_067_0203RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2026-1-page-203?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.067.0203 « Le souverain Invisible ». Indétermination démocratique, auto-institution et institution politique du social Chanial, Philippe2026 fre Revue du MAUSS | 67 | 1 | 2026-08-03 | p. 203-228 | 1247-4819 RDM1_06714 Comment articuler le social, comme ensemble de relations horizontales, et le politique, comme institution qui transcende l’ensemble de ces relations ? Y a-t-il indépendance du social par rapport au politique ? Ce dernier consiste-t-il pour l’essentiel, sous la forme du pouvoir d’État, à dominer, à épuiser, voire à écraser la dynamique vivante des relations interhumaines dont il est issu ? La notion, chez Lefort, de « chair du social » est au cœur de ces questions. Pour leur donner pleinement sens, il faut en revenir aux analyses de Merleau-Ponty, qui donnent une véritable consistance à l’auto-institution du social, comme espace de visibilité et de conflit. How to articulate the social, as a set of horizontal relations, and the political, as an institution that transcends the whole of those relations? Is the social independent of the political? Does the latter consist essentially, in the form of State power, in dominating, exhausting, or even crushing the living dynamic of the interhuman relations from which it springs? Lefort’s notion of the “flesh of the social” is worked through by these questions. To give them their full meaning, one must return to Merleau-Ponty’s analyses, which lend genuine substance to the self-institution of the social as a space of visibility and of conflict. Cairn restricted access |
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Comment articuler le social, comme ensemble de relations horizontales, et le politique, comme institution qui transcende l’ensemble de ces relations ? Y a-t-il indépendance du social par rapport au politique ? Ce dernier consiste-t-il pour l’essentiel, sous la forme du pouvoir d’État, à dominer, à épuiser, voire à écraser la dynamique vivante des relations interhumaines dont il est issu ? La notion, chez Lefort, de « chair du social » est au cœur de ces questions. Pour leur donner pleinement sens, il faut en revenir aux analyses de Merleau-Ponty, qui donnent une véritable consistance à l’auto-institution du social, comme espace de visibilité et de conflit.
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