Donner, croire, jouer. Penser à partir de Roberte Hamayon
Ce court article en hommage à Roberte Hamayon, outre sa dimension personnelle, revient sur trois domaines sur lesquels sa contribution pour les sciences sociales est décisive. D’abord en ayant fait, au sujet des chasseurs-cueilleurs bouriates, une formidable analyse des trois systèmes de dons qui t...
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2025
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cairn-RDM1_066_0017RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-revue-du-mauss-2025-2-page-17?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.066.0017 Donner, croire, jouer. Penser à partir de Roberte Hamayon Gauthier, François2025 fre Revue du MAUSS | 66 | 2 | 2025-12-23 | p. 17-28 | 1247-4819 RDM1_06619 Ce court article en hommage à Roberte Hamayon, outre sa dimension personnelle, revient sur trois domaines sur lesquels sa contribution pour les sciences sociales est décisive. D’abord en ayant fait, au sujet des chasseurs-cueilleurs bouriates, une formidable analyse des trois systèmes de dons qui tissent ensemble cette société avec le monde des esprits suivant une logique d’alliance. Ensuite, en montrant le caractère ethnocentrique de la notion occidentale de « croire » pour la remplacer par une conception centrée autour de l’ouverture d’une virtualité. Enfin, en ayant relevé le concept du jouer, qui est une autre modalité subjonctive et métaphorique, au rang de concept essentiel pour penser la religion à esprit qui est le propre des sociétés « contre l’État », distincte des religions à dieu(x) qui sont coextensives à l’émergence d’un pouvoir différencié, centralisé et coercitif. This short article, offered in tribute to Roberte Hamayon, is both personal in nature and an acknowledgment of her decisive contributions to three key areas in the social sciences. First, her remarkable analysis of Buryat hunter-gatherers shed light on three interwoven systems of gift exchange that bind society to the spirit world through a logic of alliance. Second, she exposed the ethnocentric bias inherent in the Western notion of “belief,” proposing instead a framework centered on the opening of virtuality. Finally, she elevated the concept of play – understood as a subjunctive and metaphorical mode – to the status of a fundamental category for understanding spirit-based religion, which characterizes societies “against the State,” as opposed to god-based religions that are coextensive with the emergence of differentiated, centralized, and coercive forms of power. Cairn restricted access |
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Ce court article en hommage à Roberte Hamayon, outre sa dimension personnelle, revient sur trois domaines sur lesquels sa contribution pour les sciences sociales est décisive. D’abord en ayant fait, au sujet des chasseurs-cueilleurs bouriates, une formidable analyse des trois systèmes de dons qui tissent ensemble cette société avec le monde des esprits suivant une logique d’alliance. Ensuite, en montrant le caractère ethnocentrique de la notion occidentale de « croire » pour la remplacer par une conception centrée autour de l’ouverture d’une virtualité. Enfin, en ayant relevé le concept du jouer, qui est une autre modalité subjonctive et métaphorique, au rang de concept essentiel pour penser la religion à esprit qui est le propre des sociétés « contre l’État », distincte des religions à dieu(x) qui sont coextensives à l’émergence d’un pouvoir différencié, centralisé et coercitif.
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