Les antiyéyés, de Problèmes en Charlots
L’anthropologie de Thomas Hobbes domine les horizons de sens et percole notamment dans le champ les sciences sociales au point de tenir pour vraie et ultime la guerre de tous contre tous. Dès lors, la nature égoïste de l’être humain ne fait plus débat, si bien que s’impose une exclusive anthropolo...
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| প্রধান লেখক: | , |
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| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2023
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | L’anthropologie de Thomas Hobbes domine les horizons de sens et percole notamment dans le champ les sciences sociales au point de tenir pour vraie et ultime la guerre de tous contre tous. Dès lors, la nature égoïste de l’être humain ne fait plus débat, si bien que s’impose une exclusive anthropologique conduisant à ne voir, parmi les affaires humaines, que domination, concurrence, ruse, pouvoir, violence, avidité, efficacité, rentabilité… La figure d’ homo œconomicus vient renforcer cette prétendue évidence humaine, puisque chacun est censé poursuivre naturellement ses intérêts bien compris et parfaitement clairs, et ce à partir d’un rapport de soi à soi souverain et vu comme indépassable ou primordial. Aux antipodes de cette anthropologie normative mutilante car trop étroite, cet article propose d’identifier quelques traits de ce que pourrait être homo alterus, entendue comme une figure anthropologique à même de penser autrement notre rapport à nous-mêmes, aux autres et au monde.
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