La temporalité et la civilité chez Balibar
Quand Étienne Balibar s’interroge sur la relation ambiguë entre la violence et la politique dans son livre intitulé Violence et civilité, il examine en effet à la fois le côté tragique propre au domaine politique et la possibilité de l’action qui se manifeste dans un espace propre à soi. Mais dans c...
Enregistré dans:
| Hovedforfatter: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
2015
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Quand Étienne Balibar s’interroge sur la relation ambiguë entre la violence et la politique dans son livre intitulé Violence et civilité, il examine en effet à la fois le côté tragique propre au domaine politique et la possibilité de l’action qui se manifeste dans un espace propre à soi. Mais dans cette analyse, s’agit-il seulement une définition spatiale de la politique et de l’action ? Si toute réflexion spatiale de la politique modèle en effet une temporalité propre, comment peut-on penser la temporalité de la « civilité » dans le livre de Balibar, Violence et civilité ? Dans cette intervention, j’explique l’analyse temporelle du concept de « civilité » à partir de son article intitulé « Trois concepts de la liberté : émancipation, transformation, civilité ». |
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