« Le sac de ma copine »

« Le sac de ma copine »

Comment faire la part des choses entre les ravages de l’envie et ce qui pourtant en est le moteur : le désir inextinguible d’autre chose ? Pour déplier cette question, nous prendrons l’exemple des phénomènes migratoires en prenant appui sur la configuration de l’envie dans son rapport à l’objet. Que...

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Hovedforfatter: Damas, Paula
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: 2018
Fag:
désir
envie
fantasme
migration
objet
ploutocratie
symptôme
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RCCPCL_017_0119
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spelling cairn-RCCPCL_017_0119RCCPCLRevue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien https://shs.cairn.info/revue-des-colleges-de-clinique-psychanalytique-du-champ-lacanien-2018-1-page-119?lang=fr https://doi.org/10.3917/rccpcl.017.0119 « Le sac de ma copine » Damas, Paula2018 désirenviefantasmemigrationobjetploutocratiesymptômefre Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien | 17 | 1 | 2018-03-26 | p. 119-125 | 2101-6429 RCCPCL_01751 Comment faire la part des choses entre les ravages de l’envie et ce qui pourtant en est le moteur : le désir inextinguible d’autre chose ? Pour déplier cette question, nous prendrons l’exemple des phénomènes migratoires en prenant appui sur la configuration de l’envie dans son rapport à l’objet. Que peut-il bien rester au migrant, si ce n’est, pourquoi pas, envier la liberté d’une contrée sécurisante et riche ? Et si envie il y a, doit-on analyser le comportement du migrant à partir du seul désir lié au fantasme de l’objet perdu, ou n’y a-t-il pas toujours une composante d’envie faisant de son désir une convoitise ? Question qui ouvre sur une tentative, en prenant appui sur la contradiction qui la définit, de donner sa chance à l’envie. Symptôme qui peut ravager un sujet mais aussi, pourquoi pas, le maintenir en vie ?Cairn restricted access
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Damas, Paula
« Le sac de ma copine »
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description Comment faire la part des choses entre les ravages de l’envie et ce qui pourtant en est le moteur : le désir inextinguible d’autre chose ? Pour déplier cette question, nous prendrons l’exemple des phénomènes migratoires en prenant appui sur la configuration de l’envie dans son rapport à l’objet. Que peut-il bien rester au migrant, si ce n’est, pourquoi pas, envier la liberté d’une contrée sécurisante et riche ? Et si envie il y a, doit-on analyser le comportement du migrant à partir du seul désir lié au fantasme de l’objet perdu, ou n’y a-t-il pas toujours une composante d’envie faisant de son désir une convoitise ? Question qui ouvre sur une tentative, en prenant appui sur la contradiction qui la définit, de donner sa chance à l’envie. Symptôme qui peut ravager un sujet mais aussi, pourquoi pas, le maintenir en vie ?
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