L'expédition de la domination
RésuméLa description de Lewis et Clark comme de courageux explorateurs, ayant réalisé des découvertes fructueuses entre 1804 et 1806 dans les vastes et sauvages territoires de la moitié Nord-ouest de l’Amérique du Nord n’a pas servi la connaissance des populations autochtones rencontrées au cours de...
Salvato in:
| Autori principali: | , |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2006
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | RésuméLa description de Lewis et Clark comme de courageux explorateurs, ayant réalisé des découvertes fructueuses entre 1804 et 1806 dans les vastes et sauvages territoires de la moitié Nord-ouest de l’Amérique du Nord n’a pas servi la connaissance des populations autochtones rencontrées au cours de ce voyage. Les sociétés primitives de ces régions vivaient dans des structures sociales très adaptées. À l’approche immédiate du bicentenaire de l’expédition de Lewis et Clark, beaucoup de chercheurs autochtones et traditionalistes ont fait leurs propres observations sur l’influence de ces rencontres. Nous étudierons en particulier la notion de « découverte/expédition » (telle que dans l’expression « corps de la découverte/corps expéditionnaire »), l’idéologies de l’achat (comme dans l’« achat de la Louisiane ») et les représentations construites des femmes autochtones, décrites comme squaws (comme dans le portrait de Sakakawea). Le présent article va tenter de critiquer et de recadrer chacun de ces termes ou figures, en les confrontant aux représentations qui, dans les premières années du 19e siècle, ont mis l’accent sur l’existence de nations autochtones, dotées d’une souveraineté culturelle, et où s’exerce la pleine participation des femmes comme chefs et anciennes au sein de leurs peuples respectifs. |
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