Joan W. Scott, Théorie critique de l’histoire. Identités, expériences, politiques
Il est ici question du caractère limité de la réflexivité des acteurs telle que développée par Anthony Giddens dans sa théorie de la structuration du social. Il s’agit de penser dans un même cadre (à l’instar de François Cooren) ce qui « anime » les acteurs et ce qu’ils animent. Nous envisagerons l’...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2010
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Il est ici question du caractère limité de la réflexivité des acteurs telle que développée par Anthony Giddens dans sa théorie de la structuration du social. Il s’agit de penser dans un même cadre (à l’instar de François Cooren) ce qui « anime » les acteurs et ce qu’ils animent. Nous envisagerons l’interaction comme un lieu/moment d’expression et d’actualisation des « allant de soi » plus ou moins conventionnels. Nous analyserons alors l’interaction comme un travail de présentification, de mobilisation de conventions, mais aussi comme un travail de conventionnalisation, de routinisation. Enfin, nous explorerons le lien entre limite réflexive et langage en considérant la réification comme un mode d’expression de l’acteur dans la façon dont il peut avoir recours à des « boîtes plus ou moins noires » en donnant corps à des idées, des principes, des règles et participer à leur diffusion. |
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